Не иные, но другие

Стойбище «Зубастого Жоги», размещенное в степи, выглядело похожим на наше, но вот шатры здесь ставили более скромного размера. Я понимал, что такое жилище с одной стороны проще обогревать, а с другой стороны - я бы не хотел жить в тесноте, наверное, уже привык к «роскоши». Наше «появление» перед публикой – произвело должное впечатление на местных. Пока нас торжественно сопровождали к шатру вождя, люди выстраивались в длинный коридор вдоль всего маршрута как почетный караул. Мужчины и женщины разных возрастов и одеяний. Да и чумазой детворы нам на глаза попадалось немало. Мальчишки и девчонки не занимались какими-то хозяйственными работами, а со смехом носились по своим детским делам, играя и прячась друг от друга среди построек. Но завидев нас, тут же бежали к взрослым, чтобы рассмотреть, кто это к ним прибыл. Никто детвору не прогонял, разрешая наслаждаться невиданным зрелищем. Такое отношение к детям мне более импонировало, чем в племени «Агсты», где детей с младенчества воспитывали в строгости и учили быть воинами. Но, как говорится: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят».

В шатер нас не пригласили. Местный владыка уже ждал гостей, восседая на деревянном троне, вынесенным перед его жилищем, в окружении почетного караула из восьмерых бойцов. У этих воинов уже имелись и кожаные доспехи, и мечи со щитами, висящими за могучими спинами. Лица с рыжеватыми усами и бородами смотрели на нас настороженно. Длинные рыжие волосы у караульных были стянуты в пучок на затылке, чтобы не мешать обзору во время сражения и только у главы Рода они были распущены по плечам. Вождя отличал еще накинутый на плечи красный плащ, скрепленный на шее золотой брошкой, но сапоги и наручи с меховыми оборками – указывали на его принадлежность к Роду «Зубастого Жоги».

Братья Везучие, не произнося ни слова, вытолкнули вперед захваченных рыбаков, предоставив Великим шамана начинать разговор.

Баринов коротко представил нас и поинтересовался, как здесь принято обращаться к вождю? Узнав, что того зовут Хангри Великий и достаточно будет произносить одно лишь слово – «Великий», сразу же сделал в голове пометку, что, хотя живут здесь вроде как проще, но тщеславия им не занимать.

- И, хотя наши друзья из Рода «Летящей Агсты» называют нашу четверку Великими шаманами, - Володя начал беседу, указывая на нашу группу, - нас достаточно называть просто по именам: Сергей, Алексей, Станислав и меня - Владимир.

Баринов тактично повел разговор о том, что вождь Оларис Могучий недоволен тем фактом, что люди Рода «Зубастого Жоги» нарушают установленные договором границы его территории. Что он уважает соседей и надеется, что Великий Хангри и его люди вспомнят слова этого Договора и будут в дальнейшем придерживаться его исполнения. А в знак хороших отношений между двумя Родами – Род «Летящей Агсты» не стал убивать нарушителей границ и возвращает их обратно в целости и сохранности.

- Передайте вождю Оларису Могучему, что я ценю его поступок, сохранивший жизнь моим людям, - в ответной речи заметил Хангри. - Однако хочу напомнить о том, что еще наши предки настаивали на пересмотре этого устаревшего Договора, по которому именно с этого поворота реки, территория на время непрерывной скачки Чорка – принадлежит нам. Пусть он еще раз перечитает Договор! Еще при жизни деда Олариса Роду «Летящей Агсты» перепали земли северной части реки с огромной лесной территорией. А нам должен был отойти участок, начинающийся с этого изгиба реки, но почему-то Оларис считает его своим.

Володя понял, что разговора не получится. Он не владел всей информацией, кто кому должен, что и когда здесь принадлежало и кому отошло. Спорить и уговаривать можно было бы до хрипа в горле, но правду так и не отыскать.

- Стас, - шепнул он мне на межмировом языке. – Я попробовал – не получилось, давай ты попытайся.

- А мне-то что им говорить?

- Говорить не нужно, - глазами улыбнулся мне Володя. – Ты внуши этому Хангри, что он не прав и что граница, как и прежде будет проходить по руслу реки.

- Да я уже думал об этом, - признался я другу. – Но как это преподнести? Гляди сколько народу на нас глазеют, всех я не смогу взять под контроль.

- И не нужно, - Леха, не отводя взгляда от вождя, наклонил ко мне голову. – Ты Селену используй, типа это богиня всех богинь и именно она рассудит давний спор. А под шумок и внуши наши требования вождю. Мы с тобой устоим представление по вызову духов. Музычка специфическая, шум, дым, свет. Летающие предметы - нужно шоу! А под это дело втюхаем им - мир, дружбу, жвачку!

Идея был классная! Под вызов духа можно было болтать с искином на непонятном всем языке – местные примут это за колдовство шамана. Музыка у Селены в памяти хранится, а шоу… что же устроим здесь настоящее ШОУ! …