НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА

7. Когда кажется, что акт визуализации успешно завершен, необходима пауза, во время которой стремящийся фокусирует всю свою волю позади Света, достигая слияния трех видов света. Это соответствует стадии, о которой Патанджали говорил как об “уме, устойчиво удерживаемом в Свете”. Это использование Воли – Воли Души-личности – отличается динамизмом, но на данной стадии пребывает в неподвижности, не магнетично и не излучает.

8. Затем следует процесс, который силой мысли приводит во взаимодействие подлежащее рассеянию наваждение и прожектор разума. Наваждение и его качество, а также прожектор и его сила, осознаются как таковые, и тщательно обдумываются последствия этого взаимодействия. Это не должно привести к тому, чтобы ментальный процесс, Свет и Сила укрепили бы и без того достаточно сильное наваждение. Это необходимо делать таким образом, чтобы к концу процесса наваждение было заметно ослаблено и в конце концов рассеяно. Это важно осознать.

218]

9. Достигнув, насколько это возможно, необходимой концентрации, реализации и взаимодействия, стремящийся (благодаря акту воли и творческого воображения) поворачивает прожектор и видит яркий луч Света, струящийся и пронзающий наваждение. Он должен визуализировать широкий яркий луч, изливающийся из просветленного ума на астральный план. Он должен верить, что это так.

10. Затем наступает важная и трудная фаза работы, на которой работник называет наваждение и видит, как оно рассеивается. Он помогает этому процессу, говоря про себя с напряжением:

Сила Света предотвращает появление наваждения (называет его).

Сила Света сводит на нет качество наваждения, оно на меня не действует.

Сила Света разрушает жизнь, стоящую за наваждением.

Произнесение этих трех предложений составляет утверждение силы и цели; его следует делать в точке напряжения, причем ум следует удерживать устойчиво и с позитивной ориентацией.

11. И вновь произносится Священное Слово с намерением вызвать то, что оккультно называется “Актом Пронизывания”; затем визуализируется Свет, совершающий три вещи:

219] а) Оказание определенного воздействия на наваждение.

б) Пронизывание наваждения и насыщение его Светом.

в) Медленное рассеивание наваждения, которое никогда уже не будет столь сильным и в конце концов полностью исчезнет.

12. За этим следует процесс удаления, в котором стремящийся сознательно и обдуманно удаляет луч Света и переориентирует себя на ментальный план.

Я хочу отметить, что наваждение никогда не рассеивается сразу. Оно слишком древнего происхождения. Однако настойчивое использование данной формулы ослабит наваждение, и оно будет медленно и неизбежно исчезать, и человек освободится от наваждения. Эта формула может показаться слишком длинной, но я специально детализировал ее настолько полно, насколько это возможно, так, чтобы стремящийся мог ясно осознать, что он намеревается сделать. После должной практики и при соблюдении требуемых условий стремящийся будет следовать ей почти автоматически, и все, в чем он будет нуждаться, – это следующая краткая формула:

Краткий вид Формулы

1. Четыре подготовительных стадии:

а) Осознание наваждения, которое необходимо рассеять.

б) Стадия фокусирования света личности, двойственного света.

в) Стадия медитации и распознавания большего Света.

г) Объединение двойственного света материи и Света Души и создание прожектор разума.

220] 2. Процесс выравнивания и осознанной интеграции.

3. Сознательный разворот прожектора ума на астральный план.

Формула

4. Активность Души и поддержание Света.

5. Создание и визуализация прожектора.

6. Направление Воли в положение за прожектором разума.

7. Сгенерированный объединенный Свет обращается на наваждение силой мысли.

8. Называние наваждения и троичное утверждение.

9. Акт Пронизывания.

10. Процесс Удаления.