НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА

Для наших целей иллюзия может быть интерпретирована как обозначающая реакцию недисциплинированного ума, впервые вступившего в контакт с Миром Идей. Этот контакт открывается с того момента, когда человек выровнял себя и привел низшую природу в соприкосновение с высшей. Идеи приходят к нам с Плана Интуиции. Душа просветляет План Ума и План Интуиции так, что они открываются друг другу, и их взаимосвязь становится очевидной. Разум человека (который медленно становится центром его сознания и главной реальностью его существования) становится осведомленным об этом новом и неоткрытом Мире Идей, и 55] он схватывает некоторую идею или группу идей и пытается сделать их своим достоянием. Сначала у большинства людей и особенно у людей среднего мистического типа оценка идей смутная и туманная, и часто она приходит из вторых рук. Просветление как следствие едва установленного контакта с Душой кажется непривыкшему неофиту высшим чудом и жизненно важным событием. Идеи, с которыми он контактирует, представляются ему великим чудом, чем-то в высшей степени необычным и жизненно необходимым для человечества.

Но ум все еще центрирован на себе, контакт слабый, и выравнивание неотчетливое. Поэтому идеи ощущаются смутно. Однако уникальность опыта в осознанном содержании разума ученика ведет его глубже в сферу иллюзии. Идея или идеи, с которыми он вступает в контакт, являются, если он сможет это осознать, только фрагментом намного большего Целого. Его интерпретация этих идей неадекватна. Идея, которая возникла в его сознании благодаря частичному пробуждению его интуиции, будет искажена при своем нисхождении в его физическое сознание несколькими путями. То, как он материализует идею и трансформирует ее в практическую работающую схему, совершенно неприемлемо. Оснащение не вполне удовлетворительно. Пути, по которым происходит такое искажение и такое осаждение идеи, обозначить следующим образом:

Проведение идеи с Плана Интуиции в мозг.

I. Идея становится видимой уму, “устойчиво удерживаемому в Свете Души”.

56]

II. Она нисходит на высшие уровни ментального плана и здесь облачает себя в субстанцию этих уровней. Она еще остается абстракцией под углом зрения низшего ума. Этот пункт необходимо тщательно отметить тому, кто собирается стать интуитивным.

III. Душа излучает свой Свет вверх и вовне, и в сознании человека возникает туманная, неотчетливая идея. Она обнаруживается подобно тому, как обнаруживается объект, высвеченный лучом мощного прожектора. Ум, пытающийся сохранить постоянный устойчивый контакт с Душой, вглядывается в высший мир через “широко открытый глаз Души”, регистрируя идею с возрастающей ясностью.

IV. Идея, будучи открыта, становится затем идеалом для внимающего ума и в конце концов тем, что будет желаемо и материализовано. После чего вступает в действие способность ума образовывать мыслеформы; “вещество разума” приводится в действие энергией идеи, оживленной признанием Души, и идея предпринимает свой первый реальный шаг к воплощению. Идеал – это только воплощенная идея.

Таковы первые шаги к материализации. Воплощение становится возможным. Так создается иллюзия.

V. На этом этапе происходит искажение. Оно вызывается различными причинами, которые можно представить следующим образом:

1. Лучевой тип Эго окрашивает человеческую интерпретацию идеи. Символически говоря, чистый Свет изменяется на окрашенный. Идея “облачается цветом, и так опускается первая завеса”.

57] 2. Точка эволюции, которой достиг человек, также оказывает свое действие, плюс качество интеграции между тремя аспектами личности и выравнивание, установленное между Душой–умом–мозгом. Они, будучи неизбежно несовершенными, создают нечеткость очертаний и в результате искаженную окончательную форму. Поэтому мы имеем:

а) Несовершенную интеграцию личности.

б) Нечеткость мыслеформы.

в) Как следствие, неподходящий материал, привлеченный для постройки мыслеформы.

г) Фокус внимания, блуждающий из-за неясности видимого идеала;

д) Связь ума с воспринятой идеей неустойчива.

3. Качество развития ментального тела ученика порождает следующее “сокрытие” идеи, как это принято называть. Идея изменилась через лучевое окрашивание Души, и в этот момент еще больше искажение приносится лучевым типом самого ментального тела, который может отличаться, и обычно отличается, от Луча Души.

Таковы следующие шаги к материализации. Форме воплощения придается качество. Так создается иллюзия.

VI. Эта иллюзия обычно проявляется семью способами:

58]