НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА

Прежде всего, братья мои, эти инструкции должны иметь очевидную практическую ценность и оставлять учащегося с ощущением, что он лучше понимает тонкий мир мысленных токов и сил, в котором находится; что он лучше знает средства и приемы, которые он должен применять, чтобы очистить свой Путь от тьмы и хаоса и следовать по нему к Свету и Гармонии. Наше исследование должно также носить сравнительный характер, и читатель должен усвоить, что он не сможет отличить истину или выделить тот аспект учения, который представляет для него первостепенную важность, если он не будет применять то, что полезно, и если не установит ясно, является ли он жертвой иллюзии или наваждения. В конечном счете, он должен знать свой уровень, прежде чем он сможет предпринять свой следующий шаг вперед. Ученик является жертвой и, будем надеяться, устранителем как наваждения, так и иллюзии, и отсюда сложность его проблемы и тонкость его трудностей. Он также должен помнить (для придания себе сил и ободрения), что каждая рассеянная частица наваждения и каждая распознанная и преодоленная иллюзия “расчищают путь” для тех, кто идет следом, и облегчают путь его товарищам. Прежде всего, это Великое Служение, и именно на этот аспект я обращаю ваше внимание. Именно поэтому я стремлюсь в своих инструкциях пролить Свет на этот предмет.

Одна из проблем, стоящих перед стремящимся, – это проблема правильного распознавания возникающего наваждения, осознание 45] наваждений, преграждающих ему Путь, и иллюзий, выстраивающих стену между ним и Светом. Уже тот факт, что вы признали, что наваждение и иллюзия существуют, – большое достижение. Большинство людей не осведомлены об их существовании. Многие достойные люди сегодня их не видят; они обожествляют свои наваждения и рассматривают свои иллюзии как достойные награды и с трудом завоеванные приобретения.

Само их признание, в свою очередь, приносит с собой собственные проблемы, поэтому средний ученик не в состоянии освободиться от способностей, порождающих наваждение и развитых в прошлом, и потому ему так трудно сохранить должную пропорцию и соответствующее чувство ценности относительно истин ментального плана. Ученик может осознать и с трудом добыть истину и принцип реальности, а затем построить вокруг них легко образующуюся иллюзию ума, который только начинает находить себя. Наваждения эмоциональной природы могут группироваться вокруг идеала, так как он еще не проработан, не прояснен и, как правило, привлекает к себе то, что эмоционально, чувственно может быть с ним отождествлено и соотнесено.

Проиллюстрируем этот пункт с двух точек зрения, каждая из которых полностью находится в сфере ученичества и с которыми сталкиваются на Пути Испытания. Мы назовем их “иллюзией могущества” и “наваждением авторитета”. Эти выражения указывают вам, что наваждение встречается на астральном плане, а иллюзия – на ментальном.

Наваждение Авторитета – это в большинстве случаев массовое наваждение. Оно коренится в массовой психологии и является одним из признаков того, что человечество все еще находится на младенческой стадии, на которой людей охраняют от самих себя навязыванием некоего правила, свода законов, авторитарного диктата, исходящего от государства, олигархии или от индивидуальной диктатуры. Судя по всему, это ограничивает род человеческий набором заданных форм и регламентирует деятельность людей, подчиняя их определенному режиму жизни и 46] работы, который навязывается и упорядочивается подпиткой комплекса страха, неистовствующего в человечестве в наше время; этот страх – один из наиболее мощных источников наваждения. Возможно, у нас есть все основания рассматривать его как источник любого наваждения на нашей планете. Страх породил те условия, которые привели к наваждению на астральном плане, но не к иллюзии на ментальных уровнях сознания.