Настоящая жизнь

Далее, если мы избавляемся от собственных требований (претензий и ожиданий), мы перестаем отравлять свою жизнь собственным раздражением. Какой прок в требованиях (претензиях и ожиданиях), которые все равно не будут удовлетворены? Никакого проку! Но сколько тягостных минут, часов, дней, недель и месяцев мы доставим самим себе, находясь в этой претензии! Мы не только не заслужим к себе уважения, проявляя претенциозность и гневливость, но и взрастим себе врага в том человеческом существе, вместе с которым мы надеялись создать свое личное счастье. Помните: если вы хотите, чтобы вам доверяли, вы должны доказать, что вам можно доверять, если вы хотите, чтобы вас любили, вы должны доказать, что вас есть за что любить. Но ни доверия, ни любви нельзя заслужить раздражением, тем более раздражаясь на человека за то, что он не соответствует нашим претензиям, которые ему, конечно, кажутся просто нашими «капризами». Каждый из нас стал бы думать подобным образом, поэтому подобная его оценка нашего раздражения вполне оправданна.

Наконец, нам необычайно важно думать о другом человеке, заботиться о нем, беспокоиться за него. Обычно мы думаем, что верно обратное, что счастье – это когда о тебе думают, заботятся, беспокоятся. И это, надо признать, величайшее заблуждение! Если реализуется не первый, а второй вариант, то нам самим постоянно приходится думать о себе, о том, что у нас плохо, где нам нужна еще помощь, где нас поджидает опасность, в чем состоят наши затруднения. Иными словами, мы вынуждены постоянно фиксироваться на всех своих несчастьях. Будете ли вы счастливы, думая без конца о том, как вы несчастны? Вряд ли.

Но если вы забываете о том, что у вас есть проблемы и сложности, что вам не все удается и судьба не всегда благосклонна, разве вам не становится от этого легче? Наши проблемы станут меньше, если мы перестанем о них думать, если мы забудем о них в своем беспокойстве о тех, кто нам по-настоящему дорог. Нет, право, когда о тебе заботятся – это настоящая катастрофа, но когда ты начинаешь печься о другом, словно бы о себе, тебе становится легче. А помогая другому, ты делаешь его своим другом, ты строишь отношения, которые поддержат тебя в трудную минуту, ты, наконец, доказываешь ему, что ты тот, без кого он не может обойтись, и тогда верность его не будет наигранной, а станет подлинной. Так что если ты ищешь верного друга, то лучшего способа не найти.

Тот, кто стремится завоевать внимание других людей, еще не нашел себя.

Шламох Вольштейн

В анналы психотерапии уже давно вошла такая история. Одному человеку довелось побывать и в аду, и в раю. Когда он вернулся оттуда, его спросили:

– Каким ты увидел ад?

– О, ад был ужасен! – воскликнул этот человек. – Все, кто находился в нем, сидели за огромным столом напротив друг друга. Этот стол ломился от яств, но никто из сидящих за этим столом не мог утолить свой растущий из столетия в столетие голод. Ведь руки этих людей не сгибаются в локтях, а потому они не способны себя накормить. Глаз видит, да зуб неймет.

– Да, это чудовищно! – воскликнули слушавшие этого человека. – А что ты увидел в раю?

– В раю?.. – удивился рассказчик. – Да ту же самую картину: тот же стол с яствами, так же сидят люди…

– Быть может, люди, находящиеся в раю, не испытывают голод? – предположили вопрошавшие.

– Нет, они испытывают голод, как и все нормальные люди, – ответил рассказчик.

– Быть может, у этих людей руки сгибались в локтях? – догадались вопрошавшие.

– Нет, руки у этих людей тоже не сгибались, – разочаровал вопрошавших рассказчик.

– Но в чем тогда разница? – недоумевали спрашивающие.

Когда кто-нибудь совершает для другого доброе дело, радуйтесь! Сразу два человека стали счастливы.

Сэмуэль Голдвин

– Разница в том, что в раю они кормили друг друга, – улыбнулся рассказчик.