Нашему роду нет переводу…

Московского авиационного института. Мои двоюродные братья увлекаются историей, и когда я гостил у них, они рассказали и показали много интересного. Алена Арзамасская уроженка бывшей Казачьей Выездной Слободы. Так раньше называли ее в летописях. Это недалеко от Арзамаса. По сохранившимся преданиям, она дочь казачьего сотника. В старину в уезде была целая цепь станиц и хуторов. Казаки охраняли город с южной стороны сотню лет от кочевников. После смерти мужа ушла в монастырь. Ее считали целительницей. Она умела заговаривать раны, исцелять от самых опасных болезней. Когда Степан Разин поднял восстание, она возглавила отряд казаков и крестьян. Несколько раз пыталась взять штурмом крепость Арзамас, где находился штаб царских войск под управлением князя Долгорукого. Когда восставших разбили, ее схватили, а потом живой сожгли с товарищами в городе Темникове. Среди местных стариков до сих пор ходят про нее предания о необычных способностях. Она могла управлять лошадью без уздечки, ездила без седла. Дикие звери ее не трогали. Рост у нее был самый обычный. Но, ее боевой лук не могли согнуть и двое самых крепких стрельцов. Когда ее сжигали, она не теряла присутствие духа, и до последней минуты поддерживала своих товарищей. Сгорая в огне, не издала ни стона, ни крика. При виде такого небывалого мужества люди, даже наемные рейтары, перед ней упали на колени. Еще рядом с бывшей крепостью Арзамас есть Ивановские Бугры. Там предали самой страшным казням казаков и других разинцев. Один наемный офицер – рейтар написал позже, что здесь казнили двенадцать тысяч участников восстания, а, может и больше. В память о той трагедии простые люди поставили небольшие часовенки с иконам и лампадками. Когда их зажигали, казалось весь склон реки, был усыпан светлячками. Арзамасцы их назвали божедомками, то есть – божьими домиками. Они в огромном количестве стояли на буграх.

Люди приходили к ним и молились. С годами разрушались. Недавно неравнодушные граждане восстановили одну. Люди по прежнему приходят на это скорбное место.

Несколько раз местные жители поднимали вопрос перед властями, чтобы поставить памятник разинцам, Алене Арзамасской. Однако, здесь все отметили одну странность, даже в годы советской власти, когда сплошь и рядом ставили монументы вождям мирового пролетариата, а этим павшим нет.

Скалывалось такое ощущение, что кто – то не позволяет это делать. До сих пор официальная церковь против того, чтобы проводить поминальные службы по казненным разинцам и Алене Арзамасской.

Священники на эту тему даже говорить не хотят. Лишь казаки, которые придерживаются древнего устава, по прежнему почитают павших. А это место массовой казни, называют Голгофой старого казачества. Не только старообрядческого, но и староверского. А они свою родословную вели от времен ТартАрии. После Разнинщины и Пугачевщины, которая также добралась до Арзамаса, с остатками древнего казачества было покончено. Лишь видны следы поминальных часовен – божедомок.

– Даже представить трудно, что столько людей в одном месте лишили жизни,- поежились девчонки, – для тех времен цифры просто запредельные!

– Леха, я где – то читал, что так называемые восстания Степана Разина и Емельяна Пугачева, есть ни что иное, как сражения войск ТартАрии против христианских государств западной Европы, – добавил Кешка, – даже по скудным данным видно, как много было наемников среди царских войск.

Практически все документы на эту тему уничтожили. Пушкин, когда писал «Капитанскую дочку»

ездил на Яик и тщательно опрашивал тех, кто помнил времена Пугачевщины. Так вот, все данные, которые он собрал, противоречили официальной истории. Александр Сергеевич даже побоялся их предавать огласке. Настолько опасными ему показались эти документы. А он был не робкого десятка!

Мы сегодня можем только предполагать, какие документы мог собрать Пушкин. Кстати, а от его имения до бывшей крепости Арзамас двести километров примерно. Случайностей не бывает…

В Новосибе Леху вообще освободили от разгрузочных работ, как самого хилого по причине хвори, члена экспедиции. Все, теперь он был свободен, как ветер в пустыне. Заехал к дедушке с бабушкой. Оставил в своей комнатке саблю и нож. Не выдержал и решил испытать холодное оружие.

К его удивлению, сабля и нож спокойно перерубали толстые гвозди, бруски толщиной в палец. На лезвиях даже следов от удара не оставалось. Оружие было выковано из сплава необыкновенной твердости и гибкости. Для себя решил со временем сделать анализ метала в университетской лаборатории, чтобы разгадать секрет древних мастеров. Окончательно выздоровев, уехал к родителям во Владик. Небольшие каникулы пролетели быстро. К сожалению, не удалось встретиться со школьными приятелями Ваней и Егором. Оказывается, они все уехали куда – то в Африку. Родители