Читаем Напоминаем о хорошем тоне полностью

128. Не поднимайте за столом высоко руки и особенно локти, наклоняясь над тарелкой. Между блюдами руки держите на коленях или одну кисть на столе, а другую на коленях.

129. Птицу едят при помощи ножа и вилки. Мясо срезают с кости, а затем доедают, держа косточку в руке.

130. Фрукты берут из вазы рукой, яблоки и груши разрезают особыми фруктовыми ножами на 4 части, чистят, потом едят, беря руками или вилкой. Фруктовые косточки кладут незаметно ложкой на тарелку.

131. Из общего блюда берут не выбирая, подряд.

132. Вино за столом разливает либо хозяин, либо кто-нибудь из мужчин по просьбе хозяйки. Может разливать и хозяйка.

133. Водку, коньяк и другие крепкие напитки женщинам пить не следует.

134. Вино наливают не до краев, а до пояска рюмки.

135. Чокаться можно и на расстоянии, не соприкасаясь бокалами, а только несколько приподнимая их. Чокаться со всеми не обязательно. Рюмку нужно держать ниже середины рюмки дамы.

136. Не принуждайте гостя пить, если он этого не хочет.

137. Во время обеда курить нельзя.

138. Курить можно только после десерта, да и то с разрешения присутствующих.

139. Если хоть один человек протестует - курить не следует.

140. Если вы заметили, что гость допустил неловкость (разбил что-нибудь, уронил, пролил) не делайте из этого события.

141. Гости встают из-за стола только по предложению хозяйки и лишь тогда, когда она сама встала.

142. Поднимаясь по предложению хозяйки из-за стола, мужчины отодвигают стулья, на которых сидели их дамы; подождав стоя, пока женщины выйдут из-за стола, мужчины могут остаться беседовать с хозяином.

143. Если вам необходимо уйти раньше времени, сделайте это незаметно для других, за-ранее предупредив хозяев.

144. На танец приглашает мужчина женщину (за исключением специально объявляемых дамских танцев).

145. Женщина может отказать в танце, не называя причины отказа.

146. В дамском танце мужчина не должен отказывать пригласившей его женщине.

147. Женщине не следует приглашать на танец несколько раз мужчину, если он не отвечает тем же.

148. Если женщина отказала вам в танце, не приглашайте ее соседку. Отойдите в сторону и пригласите там.

149. Приглашая на танец женщину, стоящую рядом с мужчиной, нужно извиниться перед ним после того, как женщина дала согласие на танец.

150. Танцевать следует красиво, в соответствии с рисунком танца, не размахивать свободной левой рукой, не кривляться, не ломаться - это говорит о дурном вкусе.

151. После танца нужно проводить женщину либо на то же место, откуда вы ее пригласили, либо на другое - по ее желанию. Это относится и к тем случаям, когда на танец пригласила женщина. Не обязательно вести женщину под руку.

152. В домашней обстановке, в гостях, можно приглашать только знакомую женщину. Женщина приглашает на танец только хорошо знакомого мужчину.

153. Не надо думать о своем поведении все время, это сковывает. Хорошие манеры поведения надо в себе воспитывать постоянно.

154. В манерах поведения, в отношении к другим людям проявляется внутренняя культура человека.

Л04777 19/VI 1957 г. МБДП. Зак. 1144. Тир. 7000

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология