На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

Юрий Михайлович Кобищанов На заре цивилизации Африка в древнейшем мире

Предисловие

Африка до сих пор самый неизученный регион Старого Света. Особенно слабо исследованы древнейшие периоды ее истории, несмотря на то что в последние два десятилетия здесь сделано больше археологических открытий, чем за все предшествующее время. Раскопки продолжались и в сравнительно давно изученных районах: в Египте (в частности, в районе пирамид), в Карфагене — на территории двух древних африканских цивилизаций, в какой-то мере известных любому образованному человеку. Мы кое-что знаем об историческом значении этих цивилизаций для культуры нашей части света и родной страны. Но мы знаем непропорционально мало о роли Египта и Карфагена в культурной истории того самого материка, на котором они расположены. Между тем древние африканские цивилизации Мероэ, Гарамы, предаксумской Эфиопии и другие, менее развитые, столь же интересны для исследователя, как и блестящая и неповторимо самобытная цивилизация Египта, просуществовавшая три тысячелетия, и цивилизация Карфагена, возникшая в результате переселения из-за моря финикиян и погибшая через пять веков, в эпоху своего наивысшего расцвета.

Хотя и сегодня ранняя история и предыстория Африки изучены гораздо хуже, чем древнейшая история Европы и Передней Азии, некоторые закономерности их развития уже проясняются.

Африканские культуры, чем больше мы о них узнаем, тем больше поражают своей оригинальностью, самобытностью. В то же время заметны несомненные черты сходства этих культур с теми, которые были распространены в умеренном поясе Евразии и произведения которых хранятся в музеях.

Это сходство никак нельзя назвать только внешним, оно затрагивает самую сущность явлений. Оно не может быть объяснено прямым влиянием одной культуры на другие — ведь в те времена народы умеренного пояса не соприкасались непосредственно с народами внутренних областей Африки. Остаются два предположения: 1) все культуры, и северные и южные, испытали влияние древних цивилизаций субтропического пояса, прежде всего древнего Востока; 2) они формировались в сходных социальных условиях. На самом деле эти два процесса взаимосвязаны и взаимно обусловливают друг друга. Именно поэтому можно говорить о системно-исторических связях народов Северной Евразии и Африки уже в весьма отдаленные времена. Эти связи усиливаются с середины 1-го тысячелетия до н. э., когда зона древних цивилизаций объединяется в составе мировой империи Ахеменидов, затем империи Александра Македонского, эллинистической системы государств и эллинистической цивилизации, римского и индо-буддийского миров и т. д. В античности (с середины 1-го тысячелетия до н. э.) и средневековье происходит постепенное формирование мировой культурно-исторической системы.

Период до середины 1-го тысячелетия до н. э. может рассматриваться как необходимый подготовительный этап к формированию этой системы. Когда же она стала реальностью, то вместе с «мировой» торговлей на далекие расстояния и «мировой» (по тогдашним масштабам) политикой появилась географическая наука, начался систематический сбор сведений о самых далеких странах, в том числе о внутренних районах Африки. Античная география (древнегреческая и римская) — это бесценный источник по истории древней Африки, который стал изучаться раньше всех других групп источников и не утратил своего значения до сих пор. К сожалению, для интересующей нас эпохи античная литература дает сравнительно немного, за исключением «Истории» Геродота и отдельных сообщений более поздних авторов.

Наряду с этим у границ Тропической Африки и Сахары к тому времени уже давно существовали древневосточные литературы, частично до нас дошедшие. Это семитоязычные литературы Сирии, Палестины, Месопотамии, Аравии, особенно Южной, а также Североафриканской Финикии (Карфаген). Замечательный памятник карфагенской литературы «Перипл Ганнона», а также более поздний «Перипл Скиллака» — уникальные источники по ранней истории Западной Африки. Некоторые сведения о Северо-Восточной Африке содержат Библия и анналы ассирийских и вавилонских царей. Многочисленные надписи на сабейском языке из Южной Аравии и Северной Эфиопии рассказывают об истории этой последней страны в середине 1-го тысячелетия до н. э. Но основная масса информации о странах Северо-Восточной Африки сохранилась в письменных источниках на древнеегипетском языке. По своему объему она во много раз превышает все, что мы знаем об Африке из других источников. Однако наибольший прирост информации о древнейшей истории Африки содержат результаты новых работ археологов, в том числе африканцев. Археологические раскопки открывают нам неизвестные прежде центры древних африканских цивилизаций, и сразу же встает вопрос об их связях с Древним Египтом.