НА ПУТИ К СОЗДАНИЮ ПАРТИИ РАБОЧЕГО КЛАССА

Второй материал в этой книге, который я предлагаю обсудить — программа партии. Мне здесь запомнился такой фрагмент. Нельзя считать мелкого буржуа революционным элементом. Когда он разоряется и принимает решение кем быть, то если идёт в пролетариат и меняет свою точку зрению, тогда да, он наш. Но он может даже разориться, но всё равно остаётся на позиции буржуа.

— У него желание “выйти в люди” и стать настоящим хозяином. Ленин говорил, что мелкий буржуа революционен постольку, поскольку он стоит на точке зрения перехода в ряды пролетариата. Он двойственен: с одной стороны он трудящийся, с другой — эксплуатирует.

— Тут приводится несколько версий программы партии, корректировки, комментарии. Думаю, это лучше людям прочесть самим.

— Всё же два пункта я бы отметил. Один пункт касается теории марксизма. Маркс открыл, что классовая борьба связана с борьбой классов в рамках общественно–экономической формации, борьба эта приводит к диктатуре пролетариата, а диктатура пролетариата представляет собой переход к обществу без классов — коммунизму. Считайте, что это краткое содержание марксизма.

Когда Маркс и Энгельс пишут, что всё их учение сводится к фразе «уничтожение частной собственности», то надо понимать, что если вы хотите превратить частную собственность в ничто, то никакого другого средства, кроме как создать общественную собственность, нет. Общественная собственность должна прийти на смену частной. Если вы просто будете крушить, ломать и портить частную собственность, никакого движения к коммунистическому обществу от этого не будет.

Учение о диктатуре пролетариата является в марксизме центральным. В своё время Маркс и Энгельс писали замечания и везде подчёркивали, что надо поставить вопрос о диктатуре пролетариата. И вот Плеханов, как образованный марксист, поставил это в проект программы партии. В комиссии было три человека: Плеханов, Мартов и Ленин. Мартов никак не проявил себя в обсуждении проекта программы. Нечего ему было сказать, а проявил он себя позже, когда стал меньшевиком. А Ленин сначала возразил Плеханову по вопросу о диктатуре пролетариата. Сказал, что достаточно руководящей роли. Плеханов вычеркнул свое положение. Однако Ленин, как человек дотошный, решил по этому вопросу посоветоваться с Марксом и Энгельсом. Проштудировал их работы и понял, что диктатура пролетариата необходима. И стал настаивать на возвращении положения о диктатуре пролетариата в проект программы партии. Плеханов вернул. И впервые в программе пролетарской партии появилась диктатура пролетариата. Она стояла в программе до 1961 года. Те, кто от неё отказался, — ревизионистская предательская группа Хрущёва и безграмотные люди, которые, будучи делегатами ХХ съезда, в этом вопросе не разобрались, а понадеялись на первое лицо. Дальнейшее было уже переходным периодом от социализма к капитализму.

Всё это — интересные материалы, которые показывают, что человек иногда непросто приходит к марксизму, иногда приходится и спорить, и отстаивать. Ленин был по происхождению дворянин, но вышел на позиции отстаивания интересов рабочего класса, а рабочий по происхождению человек вовсе не обязательно может стоять на позициях пролетариата. Происхождение вовсе не гарантирует какую–то прочность научных взглядов. Мы смотрим на марксизм не просто как на некую политическую теорию, а как на величайшее достижение всей мировой науки. Вершиной этого достижения является учение о диктатуре пролетариата. А если говорить, к чему сводится ленинизм, то это наиболее полное и развёрнутое учение о диктатуре пролетариата, которое резюмируется Лениным в “Великом почине”. Он там говорит, что только городские фабрично–заводские рабочие в состоянии руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых во всей борьбе за полное уничтожение классов.