На пути к бессмертию. Фрагменты из работ

Вопрос: Всегда ли душа выбирает время и способ смерти? В случае крупных катастроф, влекущих за собой большие человеческие жертвы, таких, как бомбежки, наводнения, землетрясения, получается, что души всех погибших выбирают одно и то же время смерти.

Подавляющее большинство людей разделяют коллективную, общую судьбу. И для них такого вопроса вовсе не существует. Человек же с развитым, индивидуализированным психическим существом может уцелеть даже среди массовых катастроф, если такова будет воля его души.

Вопрос: Как душа осознает свое бытие после смерти, после отделения от физического, витального и ментального тела?

Душа есть искра Божественного, и я думаю, что Божественное не нуждается в теле, чтобы осознавать бытие.

Ничего нового в этих вопросах нет, но они все же свидетельствуют о расширении сознания. Последнее время вопросы аналогичные этим присутствуют в атмосфере, и это наталкивает на мысль, что люди ничего не знают о смерти, не понимают, что за этим стоит. Существует множество гипотез на эту тему, но абсолютно ничего определенного и конкретного. Мое же заключение, основанное на собственных исследованиях и опыте, сводится к тому,.. что смерти на самом деле нет. Есть только видимость смерти, кажущаяся сторона, имеющая в своей основе ограниченный подход к проблеме. Но нет никакого кардинального изменения вибрации сознания. Такой вывод возник как ответная реакция на боль – клетки испытывали некое подобие боли, которая произошла от незнания того, что же такое на самом деле смерть; это было как боль, нечто подобное. Полученный ответ был очень четкий и однозначный: только сознание может знать, что такое смерть, потому что… потому что различие в физическом состоянии, которому придают такое большое значение, носит чисто поверхностный характер при полном непонимании сути самого явления. И если бы человек мог сохранить после смерти способность общения, он бы сказал, что для него нет большой разницы между состоянием жизни и смерти.

Но все это на сегодняшний день очень сыро и не проработано. Остается много белых пятен и не хватает еще некоторого практического материала, подтверждающего опыт. Поэтому, мне кажется, лучше подождать, пока знание предмета не станет полнее; это лучше, чем делать приблизительные заключения, не имея конкретных фактов, подтвержденных опытом. Так что мы пока с этим подождем.

Вопрос: Но если для умершего не изменяется восприятие окружающего мира, значит ли это, что он будет ощущать физический мир так же, как при жизни?

Да, да! Именно, именно.

Вопрос: Сохранится ли восприятие людей, чаек над морем, деревьев, великолепия солнечного сияния?

Да, в точности.

Только вместо восприятия… не будет некоего иллюзорного состояния, порождаемого восприятием внешней оболочки вещей, но восприятие как таковое остается. Я хочу сказать, что у меня оно оставалось в определенные моменты; я могла ощущать разницу, но не было, конечно, полноты опыта (в том смысле, что опыт всегда прерывали люди), поэтому с обсуждением этого лучше пока подождать.

Но восприятие есть.

Оно не совпадает в точности с тем, что мы имеем при жизни, его отличает, порой, большая острота. Но разница все же есть. Я не знаю, как это объяснить. Вот, например (это не отвлеченный пример: я все это пережила с ясным сознанием происходящего), был человек, проживший рядом со мной многие годы, который, покинув свое тело после смерти, продолжал поддерживать с другим живущим человеком совершенно сознательный контакт и настолько близко ассоциировал себя с ним, не сливаясь с ним при этом, что, фактически, продолжал в нем свою собственную жизнь со своим сознанием. Я не могу сказать, о ком идет речь и умолчу о подробностях, но все это абсолютно реально и продолжается по сей день. (Мать говорит об уже упомянутом сыне дипломата, который слился с Павитрой. Следующая история была рассказана Матерью ранее: Шарль Де Ф. был сыном французского посла, кажется, в Австрии. Он служил в чине младшего лейтенанта и был убит во время атаки вражеских укреплений. Погибла вся его рота – это была настоящая резня.