На перепутье двух миров

Народная память сохранила стародавние предания о встречах с ужасными чудищами. В русских сказаниях, сказках существа эти наделены разумом. Те из них, кто обладает способностью к полету, звались во времена, давно ушедшие, Огненными змеями, небесными девами, летунами, а также гигантскими "воронами с железными клювами" – детьми самого, наверное, устрашающего персонажа русских сказок Кощея Бессмертного. И все они, утверждала народная молва, были смертельно опасны для человека. Потому-то и именовались чудищами.

Русские люди – герои сказаний и сказок – всегда относились к ним не то чтобы с опаской, а с паническим страхом. Насколько велик был страх, можно понять, обратившись к трехтомному труду выдающегося фольклориста прошлого века Александра Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу".

Афанасьев, в частности, пишет: "Русские сказки рассказывают о летучем корабле, который подобно птице может носиться по воздушным пространствам с изумительной скоростью". Когда такой корабль изредка шел на посадку, это всегда вызывало у героев сказок и сказаний паническую реакцию. На колокольню тотчас же снаряжался звонарь. Он бил в колокол, и вся деревня, на которую "нисходило чудо", оравой улепетывала в ближайший лесок.

Странных и жутких существ в русских сказках, сказаниях, преданиях и легендах не перечесть. Нечистой силой, нечистью именовала их всех вкупе народная молва. Однако вот что очень интересно: нечисть в сказках действовала на едущий, к примеру, по лесной дороге санный обоз точно так же, как и "летающая тарелка" на колонну грузовиков. Она его останавливала. И не было силы, способной стронуть коней с места. Еще она умела вгонять иных персонажей сказочных сюжетов в состояние ступора, ведомое нам с вами по истории, приключившейся с нашим современником Мироновым.

Некоторые герои сказок тяжело заболевали после встреч с нечистой силой.

В сказках, собранных первыми русскими собирателями фольклора еще в XVIII веке, рассказывается о ломоте в суставах и о кровавых поносах. Есть упоминания о тех же самых недомоганиях, возникших после контакта человека с нечистой силой, и в сказках, сказаниях, записанных веком и даже двумя веками позже. Интересующихся историей вопроса отсылаю к сочинениям фольклористов Садовникова, Буслаева, Комовской, Зеленина, Худякова…

Симптомы заболеваний таких, например, героев русских сказок, как Ивашка, Егорушка Залет, Макарка Кривой, Марк-Умник, удивительным образом напоминают клиническую картину странной болезни, подкосившей чету Смитницких из Тулы. Помните, я рассказывал, что случилось со Смитницкими после их близкой встречи с "летающей тарелкой"?

Сравним их сообщение с фольклорными первоисточниками.

"И говном кровавым исходил Марк-Умник потом три дня и три ночи, и всю зиму пролежал на печи, и лишь на Янку Купалу на двор впервой вышел и опосля выздоровел…"

"А рвало Егорушку Залета до слизей кровавых, и честил он страшную деву небесную последними словами, и корчился. Длилось это семь дней".

Зададимся вопросом: отмечалось ли в нынешнем столетии явление людскому взору таких, положим, странных существ, как "девы небесные", "летуны", то есть человекообразных чудищ, совершающих полеты с помощью устройств типа "ступа", "помело", "летучий корабль", а то и без помощи оных…

В журнале "Техника – молодежи" появилась без каких-либо комментариев крохотная заметка, озаглавленная "Человек в черном". Это было письмо в редакцию гражданки Е. Лозной из Кисловодска. Лозная описала в нем происшествие, случившееся с нею зимой 1936 года в Казахстане.

"Мне тогда было пятнадцать лет, – сообщала она. – Рано утром я шла в школу по пустынной проселочной дороге".

Внезапно девушка увидела в небе быстро движущуюся черную точку. Далее Лозная вспоминает:

"Через несколько секунд стало заметно, что это человекоподобная фигура в черном, видимая в профиль. Роста этот человек был, как мне показалось, среднего; черная одежда обтягивала его полностью, как комбинезон. Отчетливо выделялась голова, вернее – что-то вроде шлема, и массивные "квадратные" руки, плотно прижатые к туловищу… За спиной человека виднелся предмет овальной формы, похожий на рюкзак".

Прошло еще несколько секунд, фигура подлетела к Лозной совсем уж близко и теперь была видна отчетливо. Но рассмотреть лицо чернеца Лозная не смогла, "так как вместо него была сплошная черная поверхность". Летящий "черный человек" испускал громкий гул, а потом внезапно исчез, что называется, на пустом месте. Я бы охарактеризовал финальную точку ситуации так: вылетел в мгновение ока "черный человек" из нашего мира вон, сработала здесь в исчезающе малую долю секунды "точка влета-вылета".

А вот другой, не менее интересный рассказ – свидетельство Александра Ковтуна из города Черкассы, что на Украине. В письме, посланном в ответ на одну из моих публикаций в редакцию "Техники – молодежи" на мое имя, Александр пишет о своей "встрече с чуждым", которая произошла, когда ему было примерно двенадцать лет от роду.