Читаем На молодежной тусовке полностью

Родители наркозависимых подростков пытаются лечить своих детей, но наркологические клиники дают лишь временный результат. Едва выйдя из больницы и встретив приятелей, подросток снова начинает искать «дозу». Подросток может клятвенно обещать, что больше никогда не прикоснется к наркотику, но это, как правило, уже от него не зависит. Со временем все моральные преграды, сдерживающие подростка, перестают существовать, он начинает выносить из дома деньги, вещи.

Ни скандалы, ни ругань здесь уже не помогут. Многие родители идут на то, чтобы изолировать ребенка от «плохой» компании. Это в чем-то верный шаг, но все зависит от степени зависимости ребенка: если это ранняя стадия, то, возможно, такой подход к проблеме поможет. Если же болезнь запущена, этого будет явно недостаточно. Даже переезд в другой город не даст гарантии, что и там он не найдет подходящую компанию.

Большой город предлагает подросткам множество соблазнов, и наркотики, как правило, преподносятся в «блестящей обертке».

На дискотеке, один раз попробовав экстези, подросток приходит в восторг от своей раскрепощенности и драйва. В другой раз без экстези он уже не получает того удовольствия от музыки и своих движений. Друзья, как правило, объясняют, что это только средство, чтобы «оторваться на дискотеке, в повседневной жизни о нем и не вспомнишь». Часто подросток начинает с более легких наркотиков, постепенно увеличивая дозу. Со временем этого становится мало, и он переходит на тяжелые, которые буквально с первого же раза начинают свое разрушительное действие. Сам человек уже не в состоянии помочь себе бросить, «завязать». Иногда даже родные и врачи не могут остановить наркомана. Смерть от передозировки – довольно частое явление в среде наркозависимых, они знают, что это может с ними произойти, но большинство не боится этого.

Единственно верный способ уберечь ребенка от наркотиков – это профилактика. Чем раньше родители начинают объяснять ребенку о коварстве наркотических средств и тех, кто ими торгует, тем лучше.

...Неплохо показать мальчику или девочке фильмы, где показывается неприглядное состояние наркоманов – «ломки» и внешний вид больных. Вряд ли ребенок после этого захочет шутить с наркотиками. Родители должны внушать детям, что наркотик нельзя даже пробовать.

Часто подростки встают перед нелегким выбором, когда близкий друг начинает принимать наркотики. «Заложить» товарища родителям считается в подростковой среде последним делом. Но, видя, что предпринимать что-то необходимо, подростки пытаются воздействовать на играющего с огнем сами. В сложившейся ситуации не стоит способствовать развитию зависимости у друга, надо начинать бить во все колокола. Чем раньше о проблеме узнает семья подростка, тем лучше, потом он сам же скажет спасибо верному другу, что помог ему остановиться вовремя.

<p>Правонарушения </p>

Подростки, которые доставляют неприятности не только родителям и учителям, но и милиции, не всегда являются детьми из неблагополучных семей, как это принято считать. Практика показывает, в правонарушениях и преступных действиях оказываются замешанными дети вполне нормальных родителей, которые занимаются своими детьми. Это происходит потому, что российский менталитет устроен таким образом, что представители милиции не вызывают у человека светлых чувств, скорее наоборот, люди не доверяют правоохранительным органом. Так сложилось исторически, и, наверное, трудно осуждать за это среднестатистического человека.

Поэтому не стоит удивляться, что подростки, противопоставляя себя милиции, таким образом испытывают себя на «крутость». Часто противоправные действия совершаются чисто из хулиганских побуждений.

...Чтобы доказать свое «геройство», подростки совершают поступки, отчета в которых не отдают себе до конца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Причуды этикета

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология