Вероятно, в нашей готовности оценивать людей слишком высоко присутствует некий элемент злого умысла: мы как бы припасаем для себя удовольствие позже укоротить их до истинного размера.
То, что нас не забудут после смерти, – слабая компенсация за то, что при жизни нами пренебрегали.
Истинную ценность человека надо искать не в нем самом, а в тех красках и формах, которые благодаря ему оживают в других.
Нельзя мерять ближнего по себе.
В этих утверждениях нет никакой логики: «Я богаче тебя, поэтому я лучше»; «Я красноречивее тебя, поэтому я лучше». Логика, скорее, в следующих: «Я богаче тебя, поэтому у меня больше имущества, чем у тебя»; «Я красноречивее тебя, поэтому мой слог лучше твоего». Но ты ведь, в конце концов, не имущество и не слог.
Как только человек стал считать себя источником высочайшего смысла в этом мире и мерой всего сущего, этот мир стал терять свое человеческое измерение и человек стал терять власть над ним.
Полагаешь ли ты себя способным на какое-то дело или не способным – как ты полагаешь, так оно, обычно, и есть.
Большинство тех, кто низко себя оценивает, заслуживают такой оценки.
Всего хуже сознавать себя дополнением собственной мебели.
Мы судим о себе по тому, на что считаем себя способными, а другие судят о нас по тому, что мы уже совершили.
Человек, себя за ничто почитающий, не может к другим иметь никакого почтения и в обоих случаях являет низкость мыслей.
Моя высота определяется не моим ростом, а тем, как далеко я вижу.
Человек стоит ровно столько, во сколько сам себя оценивает.
Чем выше в своем собственном мнении поды мается человек, тем положение его ненадежнее.
Нас сильно задевает, если люди проявляют неуважение к нам, однако в глубине своей души ни один человек сам к себе особого уважения не ощущает.
Человек несчастен ровно настолько, насколько сам считает себя несчастным.
Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.