Мысль и Медитация

Соединившись с Мыслью, Воин становится текучим, как само Время. Самомнение и самообережение должны быть напрочь отметены. Их Мыслеформы особенно крепко приковывают к неподвижному углу темницы физического прозябания. Воин же, являясь человеком Знания, может транспортировать себя на любое расстояние с любой скоростью, мысленно фокусируя себя в любой точке пространства. Это происходит потому, что Воин знает, как управлять голограммой тела. Сюжет одновременного пребывания в двух или нескольких местах для Воина будет просто воспоминанием двух отдельных моментов. Это достигается путем отречения от описания Мира. И сам Воин тогда становится неописуемым, равно как и его действие.

Выход тела духа осуществляется у Воина через трикутту. Возвращается оно тем же путем. Выход тонкого тела из плотного осуществляется путем отделения его от плоти. Просто встал и пошел или полетел. Воин достигает левитации остановкой мыслительного процесса. Сосредоточение взора и всего внимания на Аджне трикутте является средством, переключающим словесно-логическое мышление на образное. При этом не должно быть навязчивых Идей. Современная физиология и научные исследования говорят, что между бровями в голове человека имеется железа, которая является наиболее таинственной частью нашего тела. Эта железа, называемая шишковидной, является так называемым «третьим глазом», «глазом Шивы», который у обычных, не тренированных должным образом, людей не функционирует. Но он не является незрячим, он просто закрыт. Мы предлагаем вам технику, предназначенную для открытия третьего глаза.

Техника для открытия «третьего глаза»

Итак, закройте глаза, а затем сфокусируйте оба глаза в середине между бровями. Сфокусируйтесь как раз посередине, с закрытыми глазами, но так, как будто вы смотрите двумя вашими глазами. Сконцентрируйте на этом всё свое внимание. Это один из простейших методов концентрации внимания. Вы не сможете так легко сфокусировать свое внимание на других частях тела. Эта железа очень сильно притягивает внимание, схватывая его быстро и насильно удерживая его на себе с какой-то магнетической силой. В старинных рукописях тантры утверждается, что внимание является пищей для третьего глаза. Он голоден, он голодает в течение многих жизней. Поэтому, когда вы уделяете ему внимание, он оживает. Нужно знать только правильную точку. Когда вы почувствуете точку, ваши глаза вами зафиксируются, вам станет трудно двигать ими. Когда такое внимание установится, то в первый раз вы придете к переживанию странного явления. В первый раз вы увидете Мысли, бегущие внутри вас, перед вами. В этот момент вы превратитесь в наблюдателя, в очевидца этих «картинок».

Обычно человек не является наблюдателем, он отождествляет себя со своими Мыслями. Это значит, что если в человека вошла Мысль гнева, он сам становится гневом. Если Мысли движутся, он становится единым целым с ними, он отождествляется и движется вместе с ними, сам становясь этой Мыслью и принимая её форму. Любое движение Мыслей отождествляется с человеком, между им и его Мыслью нет никакого промежутка. Но, сфокусировав внимание на третьем глазе, вы внезапно превращаетесь в наблюдателя своих Мыслей, бегущих, как облака в небе, или идущих, как люди по улице. Вы не отождествляетесь с ними. Вы в стороне. Если в вас сидит гнев, вы можете следить за ним, как за облаком. Вы будете чувствовать, что вы окружены гневом облака гнева окутывают вас, но вы уже не будете являться гневом. Гнев становится бессильным, он не может воздействовать на вас, потому что вы уже не вы, а посторонний наблюдатель. Вы становитесь неприкосновенным. Гнев придет и уйдет, а вы останетесь центрированным в самом себе.

Теперь, несмотря на ваши Мысли, встретьте их. Когда ваше внимание и дыхание сфокусируются на третьем глазе, между бровями, происходят две вещи. Первая это то, что вы становитесь свидетелем самого себя, встречаетесь со своими Мыслями. Вторая это то, что теперь вы сможете почувствовать тонкие, деликатные вибрации своего дыхания, его форму, его самую суть. Прежде всего постарайтесь понять, что подразумевается под «формой» и под «сущностью» дыхания. Когда вы дышите, вы вдыхаете не просто воздух: кислород, водород, азот и другие газы. Воздух является только транспортным средством, а не самостоятельной сущностью. Вдыхая воздух, вы втягиваете в себя вместе с ним и прану жизненную силу, космическую энергию. Воздух является только посредником, он предназначен для жизнедеятельности физического тела, снабжая его кислородом. Прана же является его содержимым. Если вы сфокусируетесь на третьем глазе, то внезапно вы сможете наблюдать саму сущность дыхания не само дыхание, а его сущность, прану. А если вы можете наблюдать её, то вы находитесь в точке, с которой случается прыжок, прорыв.