Мы своих не бросаем

– Знаю, – кивнул шаман. – Они у Быр Карама есть. – Шаман кивнул в сторону Правой руки. Ближайший соратник сидел молча, слушая обоих. Увидев направленный на него взгляд хана, кивнул. – Есть, – спокойно ответил он.

– Ну тогда отправляй гонцов, – распорядился хан.

Совет начался как обычно с обильной с трапезы. Чинно сидели муразы и их верховные шаманы. Ели мясо пили гайрат. Постепенно начался ленивый разговор. – Вы слышали, что творится на севере степи?

– Что-то слышал, там ревнители старой веры сцепились с последователями Худжгарха.

– Нет, не это. Эти ревнители уничтожили одно племя целиком.

– Это за что? – с нескольких сторон раздались вопросы.

– Да брешут. Не было такого. – Ответил мураза из оседлых.

– Было. И уничтожили всех мужчин и стариков. Скот и женщин с детьми забрали себе. И все это за то, что они не захотели присоединиться к походу.

– Это как же понимать? Сегодня я вольный орк, а завтра ко мне придут несколько соседей и потребуют отправиться вместе сними против их врагов? А если мне наплевать на их ссоры, то мое племя вырежут? – Голос возмущенного муразы звучал все громче.

– Это Вождь племени Румов, – запомнил хан. – Гордец, каких степь не видела.

– Я вот тоже думаю, как так получилось, что несколько оседлых бездельников, стали командовать в степи? – подхватил разговор другой мураза. Неровен час, они и к нам пожалуют.

– А это племя Кхики, – хан считал тех, кто против ревнителей и тех, кто за них.

– Правильно делают, – вмешался следующий. – Много в степи развелось еретиков, забывших нашего отца. Нового бога придумали. Вырвать с корнем эту заразу и все.

– Это Техколо, давние противники.

В шатре разгорелся спор. Тех, кто был против новоявленных пророков было больше. Не было и явно поддерживающих Свидетелей Худжгарха. Но подавляющее большинство не хотело власти племен ревнителей старой веры, это хан понял отчетливо. Он также понимал, что ревнители не смогут противостоять против большинства. Они не пойдут против освещенных временем обычаев орков. Дождавшись, когда страсти накалятся до предела и дальше вход могли пойти кулаки, он заговорил.

– Уважаемые муразы. Я вас собрал на великий совет для того, чтобы мы могли понять, что нам делать. Вы все уже знаете, что в степи появились две силы, которые противостоят друг другу. Это религиозные силы. Как я понял и те, и другие говорят, что за ними стоит Отец всех орков. Я хочу вас спросить, – Хан сделал четко выверенную паузу.

– Разве мы все не чтим нашего Отца? – он оглядел присутствующих. – Поднимите руку, кто не чтит его? – Он цепким взглядом оглядел присутствующих. Опустил глаза и проговорил. – Как я и ожидал, нет таких. Тогда в чем проблема? – И сам же ответил. – Думаю проблема в том, что кто-то хочет присвоить себе право, говорить от имени Нашего Отца и возвысится над остальными. В доказательство они показывают нам разные чудеса. – Он снова оглядел слушателей и после непродолжительной паузы продолжил.

– Но разве эти чудеса доказывают, что они говорят от имени нашего отца? Я думаю, что нет. Они показывают силу. А кто им дал эту силу? – Он развел руками, – мы не знаем. Здесь были ревнители веры и свидетели Худжгарха. Они состязались. Каждый показал свою силу. И что? Увидев эти чудеса... Во что мы должны поверить? В то что их устами нам говорит Отец всех орков? Почему? Я вас, мудрые муразы, спрашиваю. Почему мы должны им верить и отдать нашу власть им? Каждый из вас получил свое место по воле Нашего отца, как самый достойный среди своих соплеменников. Это будет кто-нибудь оспаривать? – Хан замолчал, оглядывая сидящих.

Все молчали, отрицательно кивая головой и только несколько вождей, и их шаманы сидели, поджав губы, и злобно сверкали глазами.

– А их не так уж и много, – подумал хан. Он подождал еще немного и продолжил. Говорил он мягко, негромко, заставляя всех прислушиваться.

– Мы чтим наши обычаи. Свобода для орка – это святое. Разве не так? – спросил он и, дождавшись согласия присутствующих, заговорил вновь. – Кто покушается на нее, тот нарушает наши обычаи. А значит… – он опять сделал паузу. – Тот неправ. Я предлагаю совету обсудить, как нам дальше относиться и к тем, и к другим, и принять решение. Это решение будет обязательным для всех орков. Что от себя хочу сказать. Пусть те, кто верит в Худжгарха и те, кто ревнует за старую веру, сами решают между собой, через кого говорит отец. Кто победит тот и прав. Но … не правильно, когда других принуждают верить силой и уничтожают наших братьев, за то, что они выбрали свободу. Я все сказал.

После слов великого хана установилась временная тишина. Затем она взорвалась криками. Кто-то кричал, – правильно, – кто-то кричал, – неправильно. Когда они накричались до хрипоты, выступил Быр Карам.

– Братья, я так понимаю, что вопрос сложный, давайте послушаем, что говорят те, кто выжил в бойне, устроенной ревнителями веры.

– А есть такие? – послышались вопросы.

– Есть, – спокойно ответил Правая рука Великого хана, – они прибыли сюда искать справедливости.

– Не надо их слушать…