Читаем Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ) полностью

Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ)

 Философский очерк.

Сергей Бушуев

Философия18+
<p>Бушуев Сергей Федорович</p><empty-line></empty-line><p>Мужчина и женщина:от страсти к рабству</p>

Мужчина и женщина: от страсти к рабству.

Философский очерк.

Вместо вступления.

Среди огромного множества сфер человеческой жизнедеятельности есть одна стоящая совершенно отдельно. Имя ей - размножение. Ведь, в конечном счёте, именно данный вопрос и является пресловутым "смыслом жизни" над коим бились со времён средневековья философы, поэты и даже алхимики. А если взглянуть ещё дальше - вглубь веков, так и там всё обстояло похожим образом. Впрочем, история - это типичная лженаука. А потому копаться в исторических источниках лично я не намерен. Да и не вижу в этом ни малейшего смысла. Если привести в настоящем труде множество цитат, описаний и просто досужих размышлений мыслителей прошлых эпох, это - вне всяких сомнений - увеличит объём моего очерка. Но приблизит ли нас хоть сколько-нибудь к решению основной задачи? Ни в малейшей степени. Фундаментальная причина этого - непонимание основных законов размножения присущих человеку разумному. Непонимание - несмотря на поистине гигантский объём информации, и публикаций на заявленную тему. Претендую ли я на некое "сакральное знание" в этом вопросе? Нет. Конечно, нет. Сложность темы, которую я собираюсь "приоткрыть" (и только "приоткрыть"!), навряд ли позволит приблизиться каждому из нас хотя бы к выходу из того тупика, куда завели человечество лживые теории и фальшивые ценности. И скромный охват моего очерка никак не позволит найти необходимые и очевидные (для меня, по крайней мере, иначе я не взялся бы вообще об этом рассуждать) пути к процветанию. Поясню точнее: желательному пути к процветанию конкретного человека и персональной семьи в отдельности. Однако у меня не исчезает надежда на следующее: если данная работа поспособствует кому-то гораздо более умному и наблюдательному, нежели я, продвинуться в столь сложной области к рациональному диалогу, значит, я трудился не зря. Да-да, пожалуй, это и есть сама суть и задача моего очерка. Вызвать желание людей к диалогу. И мужчин и женщин. И выпутаться, наконец, из той трясины взаимных обвинений и непонимания провоцирующего целую череду сложнейших проблем: от неизбежных бытовых конфликтов, ссор, развала семей со всем многообразием присущих ему трагедий до откровенной войны полов. Войны, как я попытаюсь показать, абсолютно искусственной и "запущенной" часто одиозными верованиями отдельных дегенеративных личностей с некими наборами абстрактных "идеалов" в головном мозге. Зачем я берусь за эту задачу?

Попытаюсь по возможности кратко поведать.

Начну с необходимых пояснений.

Мне очень сложно, Уважаемый Читатель, выразить Вам всю глубину моей благодарности уже за то, что Вы всё ещё заставляете себя продолжать пробегать глазами данные строки. Ведь в эпоху фантастического вала информации доступного каждому из нас в неограниченном количестве, как минимум наивно мечтать, будто моя скромная работа окажется хоть кем-то, востребована. Тем более - я вовсе не рассчитываю ни на какую сенсационность того о чём собираюсь рассуждать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия