Читаем Муладхара Чакра полностью

Предельная концентрация этого состояния целиком и полностью сконцентрирована в области Муладхара чакры. Это самый передний бастион нашей жизни, и он должен быть наиболее сильно укреплен, подготовлен к возможным проблемам. Муладхара чакра в этом отношении, как никакая другая чакра, связана с эмоцией страха. Как только начинает действовать Муладхара чакра, как-то проявляться, возникает целый набор эмоций, которые она порождает. Самая основная в плане инстинкта самосохранения эмоция - это эмоция страха.

В йоге считается, что если вы поставили под контроль Муладхара чакру, то вы поставили под контроль принцип земли. В этом случае вы преодолеваете ощущение дикого, леденящего животного страха. Вы больше не подвержены его действию.

Механизм возникновения страха

Но как в принципе разворачивается механизм страха? Это не простая цепочка. В самом грубом первом приближении мы должны понять, что не все так однозначно. Для того чтобы мы могли испытывать страх, нужно несколько составляющих компонентов. Если хотя бы одного из них не будет, то и страха не будет.

Во-первых, должен быть предыдущий негативный опыт. Если до этого у вас был негативный опыт в связи с той или иной ситуацией (у вас лично или у ваших родителей), то это отразилось на устройстве вашего тела. Этот негативный опыт является как бы эталоном, с которым будут сравниваться все дальнейшие эпизоды вашей жизни. Если негативного опыта у вас не было, то у вас и не будет страха. Если негативный опыт был, то в дальнейшем, при столкновении с какой-то ситуацией, вы должны эту ситуацию распознать. Вы можете быть в двух шагах от опасности, но не видеть эту опасность, не распознавать ее. Вы можете не испытывать страха, просто находясь в счастливом неведении, когда не замечаете происходящего. А потом приходит синдром осознания и начинает буквально «трясти». Этот опыт доходит, как правило, с запозданием. Итак, если у вас не было опыта или вы какую-то ситуацию не распознаете как опасную, из-за которой возможны страдания, вы не испытываете страх. Только когда вы воспринимаете, запускается весь этот механизм.

Ваше сознание распознает ситуацию и затем, что самое главное, интерпретирует ее. От интерпретации тоже очень многое зависит. Хрестоматийный йоговский пример. Вы идете вечером по дороге и вдруг видите - змея на дороге! Вы страшно испугались и убежали. Потом выяснилось, что это была не змея, а веревка. То есть ваши органы чувств на самом деле показали вам картинку, но на каком-то этапе при недостатке информации вы начинаете ее интерпретировать как опасную. И здесь тоже очень много особенностей.

Можно «посеять панику» среди огромного количества людей. Провокаторы могут направить ваше восприятие по ложному пути. И вот у вас уже есть страх. Это не смешная тема. Большая часть такой информации «сеется» СМИ. Вы включаете телевизор, смотрите криминальные хроники и после этого боитесь на улицу выходить. А человек, у которого поломался телевизор, ничего не боится.

Фактор страха снижает ваши шансы на победу. Этим пользуются любые воюющие армии. Вспомните, например, ужасающий боевой раскрас индейцев. Он нужен чтобы напугать противника, внушить ему страх еще до того, как началось сражение. Это такие информационные войны, войны сознания. Если вы можете управлять сознанием, то вы можете, как ни странно, управлять и страхом. А для того, чтобы «страх посеять», вам нужен канал информации. Если канала информации нет, то и страх вы не вызовете. По этой причине во всех чрезвычайных ситуациях любая страна применяет жесткую цензуру на всю информацию, которая распространяется в СМИ. В противном случае ситуация становится совершенно неуправляемой.

Так же и мы с вами. Мы сталкиваемся с какой-то ситуацией и начинаем интерпретировать ее как негативную, сравнивая с предыдущим опытом. Как только мы осознали то, что мы хотели осознать вне зависимости от того, реальная ситуация или нереальная, импульс сознания начинает воздействовать на нашу базовую энергию в основании нашего тела, производя импульс энергии. Этот импульс энергии заставляет Муладхара чакру, образно говоря, вибрировать своими лепестками в определенном окрасе или в определенном звучании. Это звучание лепестков как звучание струны моментально пробуждает внутри нас чувство страха. По силе это может быть самый разный страх - от легкого до звериного ужаса.

<p>Муладхара - принцип надежности</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература