Муладхара чакра

Кстати, на тигров и некоторых других земных хищников очень похожи (и внешне, и по повадкам) фрагментированные Сознания, которые мы относим ко ВТОРОМУ качественному уровню чакрама Аргллаамуни. Два кармических канала данного диапазона энергоинформационно соединены с цивилизациями «Тёмного Кольца», всецело охваченными т.н. «синдромом Люцифера», в связи с чем низшие эгоистические побуждения у них также часто преобладают над Разумом, который у них развит уже в большей степени, чем у «первых муладхар».

Более развитый интеллект является всего лишь мерилом степени проявления ими всех тех негативных качеств, которые так характерны для реальностей только что описанного нами уровня. Именно это обстоятельство, главным образом, и отличает их от предыдущих фрагментированных Сознаний. То есть, они также готовы «перегрызть глотку» всякому, кто посягает на их завоёванный авторитет, престиж или личную собственность (в эту, «неприкасаемую» для других, категорию они включают не только чисто материальные ценности, но также своих жён, как бывших, так и настоящих, любовниц, своих детей и домочадцев, любимых домашних животных и т.п.).

Но они УЖЕ не станут публично убивать или другим радикальным способом устранять неугодных им людей, а воспользуются для этого услугами профессионалов – килеров, воров, бандитов, насильников, маньяков и других нелюдей. При этом они будут испытывать необычайное удовольствие от осознания того, что жертва перед Смертью страшно мучилась, точно зная при этом, от кого исходит приказ об её уничтожении.

Самыми надёжными средствами существования и наиболее ценимыми в людях качествами они признают лишь ловкость, изворотливость, беспощадность, хладнокровность и грубую силу; всякое проявление в человеке мягкости, душевности, альтруизма и бескорыстия они считают признаком внутренней слабости, интеллектуальной недоразвитости и неполноценности.

Вот почему высшими пределами их прижизненных мечтаний является диктатура власти, построенной на насилии и безукоризненном порядке, а высшей целью их социальных интересов – национализм, шовинизм и другие формы порабощения одних людей другими.

Понятие о любви у «вторых муладхар» также своеобразна и построена на безудержном стремлении к овладению, чего бы это им ни стоило, предмета своей страсти, точно так же, как они овладевают любым другим материальным предметом роскоши и наслаждения. На Земле они постоянно живут лишь под знаком животной, плотской «любви», которая до предела извращена ими во всей своей сути – и по форме, и по содержанию, и по смыслу. В своей земной «любви» они проявляют себя лишь как безжалостные поработители, жестокие угнетатели, циничные эгоисты, а также закостенелые и закоренелые в крайнем консерватизме Сознания.

Их ревность также может быть убийственной, хотя перспектива потери «личной собственности» может повлиять на выбор мести и свести её к пожизненному рабству и тирании над жертвой. Если же последняя окажет непреодолимую стойкость и сопротивление, то ничто не сможет остановить «вторую муладхару» от даже самого радикального средства, чтобы бывшая «собственность» не смогла достаться уже никому.

Благодаря холодному разуму, они ещё более хитры и коварны в своей жестокости, чем «первая муладхара», но при этом они всегда абсолютно уверены, что «творят добро» или что являются «карающим мечом» в «божьих руках». Кстати, для них также характерны как трусость перед несомненным преимуществом силы, так и животный страх перед «божьим наказанием». Они могут одно за другим совершать жестокие преступления и тут же подолгу молиться, тупо замаливая перед «богом» свою «вынужденную» греховность, хитро заискивая перед «ним» и всегда находя оправдательные аргументы любым своим бесчинствам. Пообщавшись таким образом, они могут тут же, с новой силой и вдохновением, совершать новые преступления.

Они также очень злы и ненавистны ко всему, что не входит в их «я», но уже не так агрессивны и кровожадны, как первые. Слепая ненависть, руководящая ими и питающая все их поступки может гаситься лишь только в тех случаях, если по отношению к ним будут проявлены откровенное подобострастие и преклонение, или же плаксивое самоунижение, демонстрируемое на откровенно-лизоблюдском фоне непомерного возвеличивания их самих.

Обидчивость, доведенная до скрупулёзной маниакальности, является главной движущей силой всех их преступлений. Даже самая заурядная и незаметная мелочь, на которую нормальный человек даже не обратил бы ни малейшего внимания, для их оголённо-предвзятого эго может превратиться в сложнейшую внутреннюю проблему и стать несокрушимым «камнем преткновения» в их отношениях с окружающими. Тот, кто прошёл через советские коммуналки и хрущёвские трущёбы, может вспомнить немало примеров, когда из-за газовой комфорки или случайно разбитой чашки «вторые муладхары» толкали людей на ужасающие поступки.