1804. Государственное устройство — это нечто чрезвычайно могущественное и с трудом поддающееся распаду. Нередко оно продолжает существовать, несмотря на смертельные, подтачивающие его изнутри недуги, несмотря на несообразность несправедливых законов, несмотря натиранию, несмотря на развращённость и невежество должностных лиц, разнузданность и мятежность народа…
1805. Государственное хозяйство — это такое хозяйство, в котором все хотят есть, но никто не желает мыть посуду.
1806. Государственные финансы — это искусство передавать деньги из рук в руки до тех пор, пока они не исчезнут.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ
1807. Государственный деятель стрижёт овец, политик — сдирает с них кожу.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СЛУЖАЩИЙ
1808. Государственный служащий — тот, кто нанимает других для выполнения работы, на которую наняли его.
ГОСУДАРСТВО
1809. Государство, в котором граждане наиболее повинуются законам, и в мирное время благоденствует, и на войне неодолимо.
1810. Государство — не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера.
1811. Государство — это всего лишь средство, с помощью коего вооружённый разумом эгоизм старается избежать своих же собственных, на него же обращённых дурных последствий, причём каждый споспешествует благополучию всех, потому что видит в нём залог своего собственного благоденствия.
1812. Государство — это огромный кипящий на огне котёл с похлёбкой, а гражданин — существо, к этому котлу присосавшееся. Неизбежно наступает минута, когда надо помешать в котле черпаком или встряхнуть его, присосавшиеся отваливаются, и тогда… Миллионы мечутся в исступлении, и каждый раздираем страхом о животе своём. Одни пытаются вновь присосаться к старому котлу, другие ищут новый, фантазия третьих рождает посудину, которую вообще никто никогда не видел, однако они убеждены, что она существует, а им на роду написано отыскать её. Вся эта кутерьма длится до тех пор, пока кто-нибудь не сообразит перекрасить старый котёл и назвать его совсем по-новому. Тогда, подобно клещам, граждане вновь присасываются к котлу, и «земля пребывает вовеки».
1813. Государства словно конусообразные кучки песка в песочных часах времени; они непроизвольно обрушиваются в процессе своего роста.
1814. Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные: государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные: государством, где медленное самоубийство всех— называется «жизнью».
ГОТОВНОСТЬ
1815. Готовность к войне — одно из самых эффективных средств сохранения мира. Д.
ГРАД
1816. Град — свежезамороженный снег.
ГРАЖДАНИН
1817. Гражданин без собственности не имеет отечества.
1818. Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию и к подчинению.
ГРАЖДАНСКИЙ
1819. Гражданское мужество и мужество военное проистекают из одного начала.
ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ
1820. Гражданственность — это страсть человеческого сердца.
ГРАНДИОЗНЫЙ
1821. Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами. Одна природа делает великое даром.
ГРАНИЦА
1822. Граница — воображаемая линия между двумя государствами, отделяющая воображаемые права одного от воображаемых прав другого.
1823. Граница между настойчивостью и наглостью часто совпадает с границей между талантом и бездарностью.
1824. Граница нашего познания кажется нам достоверной, но единственно, что в ней достоверно, — это наше неведение.
ГРАЦИЯ
1825. Грация — это красота в движении.
ГРЕХ
1826. Грех — архаическое наименование того, что ныне зовётся комплексом.
ГРОМИТЬ
1827. Громить пороки и щадить порочных — это всё равно, что осуждать карты и щадить картёжную игру.
ГРОМКИЙ
1828. Громкое имя не возвеличивает, а лишь унижает того, кто не умеет носить его с честью. Ф.
ГРУБОСТЬ
1829. Грубость — остроумие дураков, привычка всё оспаривать — их утончённость.
1830. Грубость — потуги слабого продемонстрировать силу.
1831. Грубость — это духовная слабость.
ГРУБЫЙ
1832. Грубым даётся радость. Нежным даётся печаль.
1833. Грубое и резкое обращение закрывает перед нами все двери и все сердца.
1834. Грубые люди, когда они чувствуют себя оскорблёнными, обыкновенно считают, что они оскорблены в высочайшей степени, и рассказывают о причине оскорбления в сильно преувеличенных словах для того, чтобы насладиться сполна возбуждённым чувством ненависти и мести. Ф.
ГРУСТЬ
1835. Грусть — жестокий властелин.
ГУМАНИЗМ