Мудрость древних. (WISDOM OF THE ANCIENTS)

ТИЭН-ЛИ (Tien Li) — Это божественный закон, Закон Неба. Тиэн-ли — закон того места, куда ты уходишь, когда покидаешь этот мир.

ТИЭН-ТИ (Tien Тг) — Это источник жизни, вселенная и все, что можно себе вообразить. Тиэн-mu означает все: то, что есть, и то, что всегда было.

ТОНКОЕ ТЕЛО (Subtle Body) — Тонкое тело состоит из семнадцати различных компонент. К ним относятся:

1. Зрение.

2. Слух.

3. Обоняние.

4. Вкус.

5. Осязание.

6. Язык.

7. Руки.

8. Ноги.

9. Органы выделения.

10. Органы воспроизведения.

Среди семи остальных составных частей можно указать контроль дыхания, контроль пищеварения, разум и интеллект.

ТРАНС (Trance) — Настоящий транс является состоянием, когда астральное тело покидает физическое для того, чтобы стать свидетелем каких-то событий, о которых физическое тело может узнать из сообщений, передающихся по серебряной нити.

Иногда человек, обладающий способностями медиума, изъявляет готовность предоставить свое тело в пользование какому-то невоплощенному существу, которое хочет передать сообщение. В таком случае медиум сидит в обычной позе и заставляет свое астральное тело покинуть физическое. После этого невоплощенное существо может поймать конец серебряной нити и передать ему нужное сообщение. После того как передача закончена, невоплощенное существо отпускает нить и астральное тело может вернуться обратно.

Неподготовленные люди никогда не должны по-дилетантски выступать в роли медиума и участвовать в сеансах, поскольку это может губительно воздействовать на здоровье. Это безопасно лишь при определенных условиях и под контролем опытного человека.

ТРЕТА-ЮГА (Treta Yuga) — Как мы уже говорили в этой книге, время существования мира поделено на несколько периодов. Трета-юга являлась вторым из четырех таких периодов и продолжалась 1296000 лет.

ТУРИЯ (Turiya) — Это четвертое состояние сознания. Оно не связано ни с бодрствованием, ни со сновидением, ни со сном без сновидений. Напротив, это форма бытия в состоянии сверхсознания. Такая стадия достигается при правильной медитации, поскольку тогда медитирующий добивается состояния, которое почти эквивалентно астральному сознанию. В состоянии турий человек переживает то, чего нет на Земле.

ТЫ ЕСТЬ ТО (Thou Art That — Tat Twam Asi) — Обучающиеся в ламаистском монастыре в качестве объекта медитации должны использовать То, которое, конечно же, является Богом, и должны уметь отличать То (That) от этого (this), которое представляет собой набор феноменов.

Когда обучающиеся смогут различать То и это, они смогут честно сказать: «Tarn Твам Леи», что значит «Ты есть то».

ТЬЯГА (Tyaga) — Это абсолютный отказ от собственности и от того, что можно определить как социальную активность. Оставившего всю собственность или отказавшегося от нее, например, пустынника или отшельника, называют тъяги — отрекшийся человек.

ТЭ (Те) — Это китайское слово обозначает добродетель. Разумеется, добродетель должна быть моральной, но тэ обозначает также и энергию во всех смыслах этого слова. Твоя энергия может быть направлена как на добро, так и на зло, однако термин тэ чаще всего относится к добродетельной энергии.

У

УДАНА (Udana) — Это центр, который управляет действием мышц грудной клетки. В частности, Удана — это центр управления дыханием. Именно этот горловой нервный узел испускает голубовато-белый свет, который могут наблюдать ясновидящие.

УДОВОЛЬСТВИЯ И СТРАДАНИЯ (Pleasures and Pains) — Каждый механизм для того, чтобы работать, должен обладать управляющим элементом, который контролирует и направляет его действия. Проигрыватель, например, снабжен управляющим блоком, который поддерживает постоянную скорость вращения пластинки. В результате пластинка вращается равномерно, и музыкальная запись считывается последовательно, дорожка за дорожкой.

Люди также представляют собой управляемые существа, деятельность которых определяется окружающей обстановкой. Реакция на окружающую остановку может быть удовольствием или страданием. Обычный человек живет где-то между этими двумя противоположностями. Он постоянно избегает страданий и старается продлить свои удовольствия.

Однако вскоре каждый человек убеждается в том, что, как это ни прискорбно, некоторые удовольствия приводят к страданиям. На ранних стадиях развития человек еще не готов решительно взяться за работу; он надеется, что сможет, ничего не делая, всего достичь. Дикарь, например, никогда не отправится на поиски пищи до тех пор, пока не почувствует невыносимый голод. Обнаружив, что утолять голод приятно, он начинает переедать, но вскоре обнаруживает, что и это приводит к страданиям.