Мудрость древних. (WISDOM OF THE ANCIENTS)

Слишком уж часто права человека ограничиваются его социальными правами, смысл которых в том, чтобы обеспечить гражданам общества политическую и экономическую независимость. Законы племени были по сути такими же: они создавались для того, чтобы лучше жилось людям только одного племени.

Чужой всегда неправ. Поэтому к иностранцам законодательство всегда поворачивается своей плохой стороной; чужого всегда подозревают, не понимают и осуждают в первую очередь. Иностранец — это тот, кто «не имеет с нами ничего общего» и поэтому обречен на недоверие и недоброжелательность.

В народе говорят: «Кровь — не водица», и в то же время никто не понимает, что представитель другого общества имеет равные права со всеми. Люди всего мира должны понять, что каждый из нас имеет право на жизнь. Лишь в этом случае на Земле станут возможными подлинное взаимопонимание и социальный прогресс.

ПРАЛАЙЯ (Pralaya) — Ученые недавно открыли то, что обычные люди знали в течение веков: все должно время от времени спать, иначе жизнь не может продолжаться. Восточная духовная наука в течение веков обладает некоторыми похожими знаниями, а именно: Вселенная также иногда должна «спать».

После очень-очень большого промежутка существования Вселенная «засыпает», и этот период ее сна называется пралайя. Этот период может длиться разное время, однако, как гласят восточные поверья, после каждого цикла она опять «просыпается» с новыми мирами и людьми. Обо всем этом можно прочесть в «Хрониках Акаши».

ПРАНА (Ргапа) — Это слово имеет два смысла. В первом значении это слово соответствует чакре, которая находится в районе сердца. Она связана с сердечными нервами, заставляющими его биться в определенном ритме.

Эта чакра видна на ауре в ореоле желто-оранжевого свечения, которое приобретает красноватый оттенок у тех, кто имеет пороки, такие, например, как сильное половое желание или чревоугодие.

Второй смысл слова прана известен лучше. Он имеет отношение к дыханию и управлению вдохом и выдохом. Дыхание мы здесь рассматривать не будем, потому что в Дополнении А в конце словаря доступно изложены очень полезные дыхательные упражнения.

ПРЕПЯТСТВИЯ (Obstacles) — Выше мы рассмотрели смысл оккультных заповедей, а также то, как они могут помочь человеку. Теперь же мы можем взглянуть на препятствия, которые возникают на пути нашего развития. Итак, что это за препятствия?

Предположим, что человек столкнулся с какой-то проблемой. Сначала у него создается впечатление, что она не может быть решена сразу же. Затем у «жертвы» создается впечатление, что решения вообще не существует. Если же в какой-то момент предстоит сделать выбор, человеку может показаться, что ни один исход не является благоприятным и повлечет за собой крупные неприятности или «потерю лица». В любом случае у человека может развиться ощущение, что он заболевает. Теперь он может сказать так: «Я не могу этого делать, потому что я нездоров!» Или же кто-то другой скажет о нем: «О, как ему не повезло! Разве он может что-то сделать, если он болен!»

Таким образом, главным препятствием в данном случае является инфантильность, леность и склонность находить оправдания своим неудачам во внушаемых себе болезнях. Любые подобные объяснения не слишком хорошо подходят для этого мира, не говоря уже о том, что они совсем неуместны и в потустороннем мире. Еще одним препятствием является глупость — ментальная заторможенность и нежелание прилагать усилия. Люди идут по пути наименьшего сопротивления; им не хватает смелости открыто посмотреть на реальное положение вещей и увидеть, какими кретинами они в действительности являются. Если бы только люди могли сделать этот решающий шаг, ситуация, в которой они живут, начала бы меняться к лучшему и вскоре стала бы не такой уж плохой. Очень серьезным препятствием является болтливость. Слишком многие говорят слишком много, тогда как на самом деле знают слишком мало. Болтливость — это свидетельство пустого ума. Человек получает некоторую информацию, и она немедленно выливается через его незакрывающийся рот. При этом в мозгу, надо полагать, ничего не задерживается. Люди разговаривают так много, потому что не уверены в себе и чувствуют это. Они говорят для того, чтобы убедить других и себя в том, что в действительности они намного более продвинуты, чем может показаться. Они говорят снова и снова об одном и том же, лишь бы добиться желаемого эффекта. Они думают, что благодаря своей эрудиции смогут ввести в заблуждение слушателя. Однако слушатель обычно думает: «Какой он скучный и болтливый человек!» Таким образом, для того, чтобы избавиться от чувства собственной важности, нам нужно умерить свое желание много разговаривать.