Мря жизнь во Христе. Том 1

не показать отчасти образ Свой и сродство в тварях, Им

созданных? Человек есть только самый возможно высокий

образ Божий между тварями, причастными вещества и

чисто вещественными. Целованию уст соответствует

целование души; и мы, лобызая святыню, должны лобызать

устами, душою и сердцем.

609 Дивно, мощно правит Господь вещественными мирами

посредством Своей премудрости, посредством слова

Своего. Как частицы тела животного, дерева, травки,

камня держатся сцепляемостью, так все миры -

вложенными в них силами и законами. Как душа носит

тело и оживляет его, так Бог носит мир, оживляя его

Духом Своим; не напрасно называется человек малым

миром. Какая ничтожная паутина для Бога мир! Какая

ничтожная паутина мое тело! А все премудрость в каждой

точке вещества, и все премудростью, вечными законами

премудрости только и держится. О, премудрость,

премудрость! Все мы бытием своим обязаны тебе - твоему

благому Виновнику! Моя смерть, мое разложение или

разрушение, ясно доказывает, какая ничтожная я у Тебя

паутина.

610 Слава Тебе, Животе-Отче, Животе-Сыне, Животе-Душе

Святый - Простое Существо - Боже, присно нас

избавляющий от душевной смерти, страстями душе нашей

причиняемой; Слава Тебе, триипостасный Владыко, яко от

одного призывания имени Твоего просвещаеши мрачное

лицо души и тела нашего и дарствуеши миром Твоим,

превосходящим всякое земное и чувственное благо и

всякое разумение.

611 Непрестанно молись, призывая имя Живоначальной Троицы,

да не сразит твоей души внезапно какая-либо страсть,

гордость или зависть, или злоба и ненависть, или

скупость, или сребролюбие, или чревоугодие, или гнев и

раздражительность, или осуждение и презорство, или

ложь и клевета и подобное; ибо среди сетей ходим все

мы каждый час, каждую минуту жизни. Да будут настороже

каждый час, каждую минуту сердечные очи твои, да будет

сердце твое бодрствующим не только днем, но и ночью,

по Писанию: аз сплю, а сердце мое бдит [Песн. 5, 2].

612 Ближнего надо еще более любить тогда, когда он

согрешает против Бога или против нас, ибо он тогда

болен, тогда он в беде душевной, в опасности, тогда-то

и надо помилосердствовать и помолиться о нем и

приложить к его сердцу целительный пластырь - слово

ласки, вразумления, обличения, утешения, прощения,

любви. Прощающе друг другу, якоже и Бог во Христе

простил есть вам [Ефес. 4, 32]. Все грехи и страсти,

брани и свары суть истинно болезни душевные, - так и

надо смотреть на них. Или все страсти - пожар души,

великий огонь, свирепеющий внутри, огонь, выходящий из

адской бездны. Его надо тушить водою любви, которая

сильна потушить всякий адский пламень злобы и других

страстей. Но горе и беда нам, нашему самолюбию, когда

будем увеличивать этот пламень новым адским пламенем,

своею собственною злобою и раздражительностью, и будем

таким образом помощниками духов злобы, усиливающихся

во всякое время производить всякое душевное запаление

в людях посредством многоразличных страстей. Мы сами

снискиваем геенский огонь, и если не раскаемся и не

будем впредь мудры на добро и просты на зло, то

осудимся вместе с диаволом и ангелами его на мучение в

озере огненном. Итак не позволим побеждать себя злу,

но будем побеждать благим злое. Окаянные мы человеки!

как мы доселе не научились считать всякий грех великою

бедою нашей души и не сострадать душевно, искренно, с

любовью впадающим в такую беду! Для чего не бежим от

него, как от яда, как от змеи, для чего коснеем в нем?

Для чего мы и себя не жалеем, когда подвергаемся

какому-либо греху? Для чего не плачем пред Господом,

сотворившим нас?

613 Господь для того попускает нас обуреваться различными

страстями в этой жизни, чтобы возненавидели всем

сердцем эти самые страсти и за ничто считали все

земное, как бы оно ни было драгоценно и приятно, и

чтобы всем сердцем возжелали единого Бога - Источника

тишины и живота, и к Нему единому прилеплялись, Его

Единого ценили прежде всего, Его святую волю, Его мир

и радость.

614 Отовсюду тесно тебе на земле, все изменяет тебе:

родственники, друзья, знакомые, богатство, чувственные

удовольствия, твое тело, изменяют все стихии, земля,

вода, огонь, воздух, свет, - прилепись же к единому

Богу, у Которого нет изменения и ни тени перемены

[Иак. 1, 17], Который един есть любовь.

615 Замечательно, что люди раздражительные, после агонии

сильного и продолжительного гнева и после испытания

всей его мучительности, делаются, как говорится,

шелковыми, кроткими и смирнехонькими. Что сказано о

злости и раздражительности, то следует сказать и о

прочих страстях. Сам Господь указал для них наказание

в них самих, в их крайней агонии. Так наказывается

гордость, зависть, ненависть, скупость, сребролюбие.

Каждая страсть есть собственный учитель и вместе палач

каждого одержимого ею человека.

616 Мир имей и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит

Господа [Евр. 12, 14]. Не нарушай мира из-за тленного

и преходящего, из-за своего греховного самолюбия. -

Возлюби мир больше всего, как Самого Господа. Да не

будет ничто дороже мира и любви взаимной. Мир

возлюбим, - мир, мир!

617 Душа человеческая есть свободная сила, ибо она может