Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Более убедительным аргументом, чем квантовая теория Шредингера, является принцип неопределенности Бора или Гейзенберга. Этот принцип заключается в том, что частицы, такие как фотоны или электроны, координаты или импульс которых неизвестны, образуют Вселенную и природу как таковую. При этом микрочастицы, связанные с фотонами, также содержат наблюдения ученых. Недавно появившаяся квантовая физика также в ходе своих исследований рассматривает акт наблюдения объекта, то есть ситуацию, в которой объект получает свет и отражает его в направлении глаза или устройства наблюдения. При «контакте» наблюдателя и объекта происходит определенный обмен энергией. Даже Бор в своей копенгагенской интерпретации говорит, что каждый раз, когда микро (атомный масштаб) объект взаимодействует с макро (крупномасштабным) объектом, формируется наблюдатель[134]. Наблюдение, с точки зрения философии, не означает акт созерцательного наблюдения объекта субъектом, а вопрос встречи или столкновения одного объекта с другим объектом. Но наблюдение в квантовой физике предполагает, что существует потенциальное состояние, состояние возможности или даже более микроскопическое состояние.

Давайте снова обратимся к философии Декарта. Его философский подход, который опирается на постоянное сомнение в процессе познания, сводит даже существование материи к мысли или деятельности идей. Только имея сознание, можно признать существование материи, говорит Декарт. Физически для Декарта атомы – это тоже сознание. Наука существует только на основе того, что человек может познать и только на основе того, что он может осмыслить.

Однако квантовая физика не следует теории Декарта, которая говорит о том, что материя фактически не существует прежде, чем кто-либо обнаружит ее, и она станет частью чьего-то сознания. Однако с точки зрения квантовой теории, материя существует даже тогда, когда мы ее не можем обнаружить. Процесс доказательства существования материи в квантовой физике, то есть наблюдение, невозможно без специального оборудования, потому что субатомные частицы слишком малы, чтобы их различить. Поэтому некоторые физики говорят, что субатомные частицы в общем-то не имеют отношения к физической реальности, и отрицают их существование, так как их размеры слишком малы, как и размер их поля. Однако измерительный прибор, называемый счетчиком Гейгера, все равно будет давать нам сигнал каждый раз, когда электрон входит в частицу, вне зависимости от того, насколько они малы. Кроме того, доказательство существования материи в рамках квантовой физики зависит не от реальности, а от ее влияния на другие предметы. Поэтому квантовая физика позволяет нам иначе взглянуть на научный подход классической физики, которая предполагает только реальную материю. Мы не можем сказать, что что-то существует, но оно может представлять собой некую сущность, но мы можем сказать, что что-то не существует, хотя оно при этом имеет место. Следовательно, определение физической реальности сегодня должно быть пересмотрено. Квантовая физика отслеживает объекты, которые скрыты не только от человеческих чувств, но даже от большинства имеющихся приборов. Это доказывает, что физическая реальность относится не только к видимым вещам, но также и к невидимым вещам, и к вещам, которые тем или иным образом влияют на другие вещи. Поэтому Бор делает следующее утверждение: нет никакого квантового мира. Есть только абстрактное квантово-физическое описание. Неверно думать, что задача физики состоит в том, чтобы открывать, что собой представляет природа. Физику интересует, что мы можем сказать о природе[135].

В классической физике фундаментальной единицей материи был атом, а взаимодействие координат, скорости и энергии доказываются и записываются только математически, но на самом деле они далеки от объективной реальности. В реальности атомы были вне законов времени и пространства. Согласно квантовой теории, были открыты частицы, характеризующиеся таким понятием, как вероятность. И в таком случае классическая физика может быть сведена к только одной из нескольких связующих частей понимания мира. Таким образом, может существовать одна лишь материя, соединенная и сотканная по законам, называемым реальностью[136]. Незавершенность традиционных научных знаний, продемонстрированная в копенгагенской интерпретации, вызывает вопросы к исследованиям лауреатов Нобелевской премии Эйнштейна или Шредингера.

Эйнштейн верил в реальность существования материи, независимой от субъективного наблюдения, и считал это главным условием физических исследований. Шредингер, как и Кант, в своей субъективной теории сказал, что конечный обладатель восприятия или получатель информации является не механизмом, а наблюдателем, однако он не упомянул взаимодействие между наблюдателем и объектом. Хотя люди действительно распознают объекты, не было тщательно разработано и описание процесса «наблюдения», которое традиционно является взаимодействием между людьми и объектами.