Монолог о Себе в Азии

Общение продолжается. Китаянка Моника – это отдельная тема: она сегодня встала по соседству в 4 утра, потом я обучала ее даосизму, а во время поездки она продемонстрировала стойку на голове в 63 года. Сачидананд же сначала углубился в медитацию, потом вдруг неожиданно торжественно вручил мне сертификат своего центра – в качестве наглядного признания моих великих заслуг. А потом поехали смотреть Бали, хотя на фоне привычных мест гораздо интереснее было смотреть на самого Сатчитананда – его поведение резко выделялось как среди балийцев, так и среди иностранцев. Несмотря на свободный индийские манеры (уже изрядно окультуренные не только долгой духовной практикой, но и цивилизованным Гонконгом, где он преподавал хатха-йогу в американском центре), его дружелюбие и радостность покоряли всех вокруг однозначно. Так что он сначала подвинул очередь на омовение и уселся в лотосе под воду, потом асаны делал и объяснял прямо на лужайке в храме, сделав из обычного саронга (призванного покрывать голые ноги) совсем короткие шорты, от церемоний отказался, раскатисто хохоча прямо перед алтарями (это не веселье, а йога такая). Наконец, он заявил, что устал от Пракрити и желает видеть только Пурушу – и мы вернулись.

Индравира Шива Урусвати (псевдоним)

Намечается новый тренд – индийские учителя йоги стали приезжать ко мне на Бали, ибо два – это уже много! Если явление Сатчитананда из Гонконга было вполне закономерно, поскольку мы много общались в Индии, переписывались и договаривались о встрече, то визит «виртуального друга» Шивы (имя по паспорту) поначалу меня совсем удивил, и я до последнего момента думала, что даже йоги могут быть уловлены социальными сетями. По имеющейся в профиле информации я была вполне готова его принять даже в качестве первого знакомства, поэтому после переговоров он поменял планы и вылетел из Таиланда не обратно в Индию, а в Индонезию – и со мной встретиться, и страну посмотреть. Как оказалось, о чем он рассказал уже сидя на моей веранде, мы реально встречались почти 8 лет назад!

Он напомнил, как Свами Дхармананда на одном из собраний в ашраме Вед Никетан представлял меня публике как автора тогда еще моей самой первой книги по йоге (2004). Я сама ни одного лица в толпе не различала, поскольку было несколько десятков человек – а среди них и Шива, который меня хорошо запомнил, а потом узнал в интернете… Но дело не только в том, что у нас и впрямь много общих интересов, Шива также работает с русскими группами, а в моем родном Санкт-Петербурге бывал последний раз не далее как летом… Вот такая прелюдия – я не пожалела, что согласилась принять столь почетного гостя, целый день вчера бродили по Убуду и беседовали «про все сразу» – публикации, семинары и пр. <…>

Писать про ежедневное общение с Шивой становится все затруднительнее из-за зашкаливающего потока практической информации, но вот один занятный сюжет – привела его на йогу в балийский банджар. Балийцы и индийцы всегда находятся в весьма странных отношениях – то балийцы ездят в паломничества в Индию, а то сами индийцы считают, что там все деградировало, и только на Бали индуизм остался как «чистая земля». Шива принял все порядки проведения занятий йогой как должное, правда потом назвал стиль балийского инструктора «шивананда-аэробикой» за слишком быструю смену асан, которая просто не давала ему времени глубоко входить в каждую позу. А глава балийской семьи, которая недавно перешла из католичества в индуизм, рассказал, как принимал индийского архитектора на Бали – и вообще о межкультурных связях.

Не заходила во дворец повидаться с принцем Чокорда Рака Свастика целый год, хотя он несколько раз приглашал меня, случайно встречая на улицах Убуда, – совсем я немузыкальна… Но вот проходили мимо дворца с Шивой – и он напомнил мне про упомянутого мною ранее «знакомого музыканта», ибо сам учился музыке у нескольких индийских учителей. Я сразу позвонила Чокорде Раке и договорилась о встрече. Он просил подождать его возвращения, поскольку был на церемонии – однако затянулась она до темноты, и мы уже поднялись уходить, напившись чаю, как вбежал запыхавшийся хозяин! Концерт состоялся при свете тусклой лампы на веранде: Шива пел свое индийское, а Рака подыгрывал на балийском инструменте. Славный дуэт получился – и наговорились вдоволь. А вод конец Чокорда Рака принес свой любимый 100-летний инструмент и сыграл соло… За чаем была дудка и беседа о гамелане. Может, еще навестим.