Монолог о Себе в Азии

The myth of Bali as a peaceful island and the Balinese as a peaceful people, which runs in stark contrast to the island's history, is constantly forged and strengthened for tourism. It is no surprise that a large number of Balinese now suffer from collective amnesia; they forget not only what happened in 1965, but also other dark and violent episodes of our people… «A long struggle against collective amnesia» («Bali Daily» 01/10/2012)

Чаще в мире вспоминают жертв «красного террора» (в одной Камбодже – треть населения страны!), а вот на Бали была массовая бойня коммунистов – по разным оценкам от 3000 до 80000 жертв, похороненных в безвестных братских могилах на острове. Тюрьма в Денпасаре, где их пытали и казнили, просуществовала аж до 1983 года, но с тех пор давно превращена в увеселительные заведения: рестораны и магазины. В годовщину начала массовых репрессий проходят акции в память жертв.

Суть статьи сводится к ее названию – «Долгая борьба с коллективной амнезией», ведь в отличие от жертв терактов (2002), которым поставили памятник, жертв более многочисленной бойни, устроенной самими балийцами, не только не амнистируют официально, но и вообще доселе не любят вспоминать. Еще бы – балийцы привыкают к комфорту, который обеспечивается им через туризм в частности имиджем радушной гуманной нации… Да, они с легкостью пускают под нож всякую животину во время проведения регулярных ритуалов, требующих жертвоприношений (в полнолуние должны были утопить коров в озере Тамблинган, но я не участвую даже как свидетель), но это дескать «культурные традиции». О том, что в балийской культуре существуют также традиции массовых побоищ, все старательно умалчивают, что обещает в будущем (по мнению потомков погибших, высказанному в статье) повторение подобных зверств этими «милыми улыбчивыми людьми». Прошло меньше полувека, а если глянуть вглубь истории – там еще и не такое бывало…

После выхода документального фильма «Акт убийства» про события почти полувековой давности, разбудившего сонное царство в Индонезии, а также наделавшее немало шуму во всем мире, он был показан в Москве. Его американский режиссер Джошуа Оппенхаймер дал интервью для русских масс-медиа с подзаголовком «Чего не видят отдыхающие на Бали туристы». И вот что он сказал в самом конце: «В 2013 году разыгралась одна потрясающая история. На Бали был большой ураган, который смыл часть пляжа рядом с одним из пятизвездочных отелей. Когда шторм закончился, постояльцы высыпали на пляж и увидели, что тот усыпан человеческими костями. Ураган раскрыл братскую могилу, прямо поверх которой и был построен курорт. Многие решили, что это остатки каких-то древних ритуальных захоронений, – но это была массовая могила, появившаяся здесь именно в 1965-м. Эта история во многом похожа на финал „Акта убийства“, сцену с водопадом, где, по замыслу Анвара, жертвы геноцида будто бы награждали его медалью за старания во имя Родины. Смотришь – тропический рай, а это ад на самом деле».

Я рискну объединить здесь две больные темы, которых уже неоднократно касалась по отдельности – массовые расправы над коммунистами в 1960-х и регулярные жертвоприношения животных в балийских храмах. Сходство не только в настроении – умервщление людей или животных совершается без всякой жалости, даже с наслаждением. Истребляя коммунистов, которые ведь были атеистами, палачи прошлых поколений отчасти внесли свой вклад в сохранение религии, они стали героями нового режима в Индонезии, их никогда не преследовали за содеянное, они доселе живут счастливо даже без ночных кошмаров. Меня поразило совпадение одной фразы в фильме, когда жертвы якобы благодарят палачей за «отправку в рай». Некогда священник, прислушиваясь к визгу издыхающего под ножом поросенка, выдал мне такой перевод: «Спасибо, спасибо, спасибо…» (в смысле благодарности за возможность переродиться человеком).