Читаем Монолит полностью

Стодолларовая купюра обходится Федеральной резервной системе в 11 центов – стоимость полиграфических работ. Произведя за 11 центов банкноту, администрация США реально может приобрести товаров и услуг на 100 долларов. Или просто дать эти сто долларов в займы. Процент по займу в этом случае не играет абсолютно никакой роли, поскольку прибыль от такого предприятия и без того составляет порядка 90 000%. При этом не обходимо помнить, что доллар не обеспечен постоянным золотым эквивалентом и в любой момент при желании империалистов США может превратиться в ничто.

Занимательно, что РФ поставляет ресурсы в США даже не требует привезти доллары (зелёные бумажки) в Россию, они остаются там, где их печатают. При этом г-н Путин говорит, о каком-то суверенитете, наверное, мы, наконец, то освободились от наших ресурсов на очереди освобождение от нашей земли, и наших домов.

Мы в России, при наличии реального обеспечения в виде нефти, газа, золота, алмазов и пр., гадаем, что нам делать? А может быть просто, вернуть нации – государству имущество в виде РАО «ЕЭС России», «Газпрома», нефтяных компаний и т.д.! А может быть и дальше покупать эти зелёные бумажки как советует «экономист» Греф и исполняет наш «гарант», ведь за «ярлык» на правление надо платить не зависимо от того под чьё «иго» пала Россия. (полная версия в печатном варианте)

С. Евдокимов. 7.03.2006г. (дополнено 2023г.)

<p>Глава 2</p>

Научный Коммунизм (или восхождение к всеобщей гармонии).

Капитал подчинил себе все сферы человеческой жизни. Подвергая нас тотальному расчеловечиванию, он, разобщает нас, подавляя этические и нравственные начала, убивая человеческое в человеке.

Поэтому защита марксизма – научного коммунизма как гуманизма и всеобщей гармонии есть веление времени!

Они обращены, прежде всего, к молодому поколению, которое господствующий класс лишил возможности получать необходимые знания в учебных заведениях, обрекая его на прозябание в духовной нищете «агрессивного либерализма» (АЛ).

«Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 13, с. 6—7).

Научный Коммунизм (НК) это не просто мировоззрение, а прежде всего наука о революционном изменении самого Мира к лучшему, к всеобщей гармонии)

Революция – это термин (философское понятие-категория) сегодня в России, да и во всём Мире капитала, под негласным запретом. Все это знают, но никто не отвечает на вопрос почему?

Господствующая философия агрессивного либерализма (аг) эту категорию – понятие – «революция» определило, как тождественное экстремизму т.е сопровождающееся обязательным насилием и кровопролитием. А всех революционеров естественно окрестило экстремистами, тождественно террористам понуждая государства к их преследованию и подавлению.

Давайте сами попробуем, разобраться, что такое революция и кто такие революционеры.

Впервые в Европе, что сегодня можно подтвердить документально термин революция, появляется в 1543г. в трактате Коперника «О вращении небесных сфер», где революция буквально – вращение, обращение.

(Так как вращение и обращение есть и представляют собой циклический процесс то измерение длительности цикла (обращения) можно представить в линейной форме, для лучшего представления движения материи вообще, но не более того. Это пояснение нам пригодится позже.)

В политическом социальном смысле термин «революция» считается, был впервые использован в Англии Ф. Беконом, который обозначил этим словом государственный переворот (превращение). Так появилась «Английская революция» 1640-1660гг.

Философия, рассматривая развитие мира как движение. (вращение – Экклезиаст, Христианство (Хр), движение по спирали «от низшего к высшему от простого к сложному» Научный коммунизм (НК))

Философия рассматривает два варианта «движения материи» «развитие» и «деградация».

Развитие это: – эволюция и революция.

Эволюция – это постепенное почти незаметное изменение, на протяжении бесконечного времени, формы и содержания наблюдаемого объекта. (Эволюция растительного и животного мира Дарвин).

Революция – это скачкообразное практически мгновенное изменение формы и содержания наблюдаемого объекта. (рождение новой звезды, вспышка, рождение новых общественных отношений Октябрьская Социалистическая революция).

Деградация это: – распад, и реставрация.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука