Монгольское нашествие на Русь 1223–1253 гг.

«Во время резни стоял такой треск, будто множество топоров валило на землю мощные дубовые леса. К небу возносился стон и вопль рыдающих женщин, крики детей, которые все время видели своими глазами, как беспощадно распространяется смерть. Тогда не было времени ни для проведения похоронных церемоний, ни для оплакивания смерти близких, ни для совершения погребальных обрядов. Грозившее всем уничтожение заставляло каждого горестно оплакивать не других, а собственную кончину. Ведь смертоносный меч разил мужей, жен, стариков и детей. Кто смог бы описать этот печальнейший из дней? Кто в состоянии пересчитать стольких погибших? Ведь в течение одного дня на небольшом клочке земли свирепая смерть поглотила больше ста тысяч человек. О, сколь же жестоки сердца поганого народа, который без всякого чувства сострадания наблюдал за тем, как воды Дуная обагрялись человеческой кровью» (Фома Сплитский)[382].

Ожесточенное сопротивление захватчики встречали в Венгрии повсеместно. Батый вынужден был изматывать свои войска в локальных столкновениях, штурмах малых отдаленных друг от друга крепостей. Численность войск снижалась, а их пополнение, судя по всему, было скудным. Приходилось сокращать область действия и концентрировать силы. К лету 1241 г. армии правого и левого крыла после обширного охвата далеких земель вновь сошлись в среднем течении Дуная.

Возглавлявшие левое крыло ханы Кадан и Бури еще из-под Галича направились в Трансильванию, где, по сообщению Рашид ад-Дина, провели три победоносных сражения[383]. Они появились у Родны в конце марта, а 2 апреля – у Бистрицы, заняли Колочвар и затем двинулись на Орадю, который взяли после упорного и кровопролитного штурма. В составленной на Руси в XV в. «Повести об убиении Батыя» сообщается о гибели Батыя в Трансильвании во время осады Варадина. Ранее предполагалось, что за этим кроется некая местная трансильванская легенда, но следов ее не обнаружено. «Повесть об убиении Батыя» – русское сочинение XV в., не имеющее никакой связи с реалиями XIII в.

Другой маршрут проделал некий «Бохетур». Преодолев Серет, монголы разорили половецкое епископство и далее двинулись в Трансильванию, захватили такие города, как Дьюла-Фехервар (Вейсенбург), Темешвар, Арад, Перг. В этих краях сохранилось множество былин о борьбе населения с захватчиками.

Войска правого фланга после разорения Польши и победы под Легницей отошли в Моравию. Об их действиях в этих краях достоверных сведений немного. Известно, что они воевали в районе Опавы, Градищенского и Оломоуцского монастырей. О занятии ими других городов (Бенешев, Пржеров, Литовель, Евичко) сохранились только легенды. В любом случае можно сказать вслед за Пашуто, что Моравия была разорена «на глубину четырехдневного перехода», о чем свидетельствуют и заметки Плано Карпини[384].

Монгольское вторжение в Венгрию. 1241—1242 гг.

Перейдя Грозенковский и Яблоновский перевалы в апреле 1241 г., монголы покинули Чехию и приступили к покорению Словакии, являвшейся тогда частью все той же Венгрии. В этих областях они оставались вплоть до декабря 1241 г. и разорили здесь почти каждый уголок. Погрому подверглись словацкие жупы Земплин, Абов, Турна, Гемер вплоть до Зволенского леса, а также Ясовский монастырь. Были захвачены горные города Банска-Штьявница, Пуканец, Крупина. В некоторых областях Словакии монголы простояли на отдыхе около года и даже пытались наладить управление через своих «бавилов», располагавших также судебной властью. Количество воинов, вернувшихся из Польши и Моравии, было невелико. Они даже не могли захватить более или менее значительный город, отказавший им в покорности. Так, в Словакии монголам не покорились Братислава, Комарно, Тренчин и Нитра.