Читаем Молодой Китай говорит. Читаем книгу «Си Цзиньпина о государственном управлении» полностью

По счастливой случайности я сумел принять участие в курсе «Читаем классику вместе с ведущими специалистами», организованном Пекинской муниципальной комиссией по образованию. Преподаватели поделились с нами своим исследовательским опытом, а на заключительном занятии задали прочитать книгу «Си Цзиньпин о государственном управлении». Своими мыслями по поводу её содержания я хотел бы поделиться в этой статье.

Конфуций когда-то сказал: «Взойти на гору Дуншань и считать маленьким царство Лу; взойти на горы Тайшань и считать малой всю Поднебесную». Это значит, что важно иметь широкий кругозор, уметь в малом видеть большое. Некоторые говорят, что за качествами отдельного человека, которые есть у него в настоящий момент, скрыты все те пути, которые ему довелось пройти, все те книги, которые довелось прочитать, и все те люди, кого он любил. А я верю, что все дороги, книги и люди, с которыми предстоит столкнуться человеку, скрываются в его видении мира. Мы, наше поколение, должны стать теми лягушками, которым удастся выпрыгнуть из кувшина с молоком, по-настоящему расширить свой кругозор, а затем, развивая себя, ухватить попутный ветер и отправиться создавать новое светлое будущее.

О том, что же такое «широкий кругозор», мне кажется, лучше всего рассказал профессор Ду Сяоцинь, когда читал нам специальную лекцию на тему «Единение и раскол – юнчжэньские реформы и трактат «О феодализме» Лю Цзунъюаня»: «Причины воодушевления людей древности связаны друг с другом подобно верительным биркам». Профессор Ду весьма конкретно, но в то же время по-особенному объяснил нам значение этой цитаты. То есть в качестве примера мы размышляем над событиями историями, причинами их возникновения, а затем «примеряем» эти знания на ныне существующую реальность. Мы пользуемся историей как зеркалом, отражающим причины подъёмов или спадов в развитии нации. Широкий кругозор – значит смотреть на более успешных людей и требовать от себя соответствия более высоким стандартам. На каждом занятии, наблюдая за тем, как мои однокурсники жадно внимают каждому слову лекции, как профессор, стоя за кафедрой, вдохновенно и с энтузиазмом рассказывает о том, как можно изменить мир к лучшему, в моей душе сразу же поднимался боевой дух. Мне хотелось приблизиться к ним, стать лучшей версией самого себя и учиться на чужом примере, ошибках других.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Открытый заговор
Открытый заговор

Работа «Открытый Заговор» принадлежит перу известного английского писателя Герберта Уэллса, широко известного в России в качестве автора научно-фантастических романов «Машина времени», «Человек-невидимка», «Война миров» и другие. Помимо этого, Уэллс работал в жанрах бытового романа, детской, научно-популярной литературы и публицистики. «Открытый Заговор» – редкий для английского писателя жанр, который можно назвать политическим. Предлагаемую работу можно даже назвать манифестом, содержащим призыв к человечеству переустроить мир на новых началах.«Открытый Заговор» ранее не переводился на русский язык и в нашей стране не издавался. Первая версия этой работы увидела свет в 1928 году. Несколько раз произведение перерабатывалось и переиздавалось. Настоящая книга является переводом с издания 1933 года. Суть предлагаемого Уэллсом переустройства мира – в демонтаже суверенных государств и создании вместо них Мирового государства, возглавляемого Мировым правительством. Некоторые позиции программы «Открытого Заговора» выглядят утопичными, но, вместе с тем, целый ряд положений программы уже воплощен в жизнь, а какие-то находятся в стадии реализации. Несмотря на то что работа писалась около 90 лет назад, она помогает лучше понять суть процессов, происходящих сегодня в мире.

Герберт Джордж Уэллс , Герберт Уэллс

Государство и право / Политика / Зарубежная публицистика / Документальное