Читаем Молитвы Матроне Московской полностью

Однажды (это было после революции) Зинаида Владимировна Жданова спросила матушку: «Как же Господь допустил столько храмов закрыть и разрушить?» На что Матрона ответила ей: «На это воля Божия, сокращено количество храмов потому, что верующих будет мало и служить будет некому». – «Почему же никто не борется?» – «Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие… Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были местом обитания этой силы, потому что люди ходили в храмы, носили крест, и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по их неверию и отвержению от Бога».

Многие любопытные подсматривали за Матроной по ночам с целью узнать подробности ее духовной жизни. Одна девушка, которая простояла всю ночь под окнами блаженной, рассказывала, что матушка до рассвета молилась и клала поклоны.

Когда Матронушка жила у Ждановых в Староконюшенном переулке, она исповедовалась и причащалась у священника Димитрия из храма на Красной Пресне. Непрестанная молитва, которая не прекращалась ни днем ни ночью, помогала блаженной Матроне нести крест служения людям. Вся ее жизнь – это настоящий подвиг и мученичество, высшее проявление любви. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня она оставалась совсем без сил. Сил не было даже на то, чтобы поговорить с близкими. Она только тихо стонала, лежа в своем уголке и оперев голову на кулачок. Ее внутренняя, духовная жизнь являлась тайной для окружающих. Однако это не давало повода сомневаться в ее святости. Для всех Матрона была настоящей подвижницей. Подвиг праведницы заключался прежде всего в великом терпении, которое шло у нее от чистоты сердца и горячей любви к Богу. Именно о таком терпении, единственном спасении христиан в смутные времена, пророчествовали Святые Отцы Церкви. И, подобно им, блаженная учила не словами, а всей жизнью. Лишенная зрения Матрона учила и продолжает учить истинному духовному видению. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит, как надо идти по трудному жизненному пути, чтобы спасти свою душу.

Вот что писала о блаженной в своих воспоминаниях Зинаида Владимировна Жданова: «Кто такая была Матронушка? Матушка была воплощенный ангел-воитель, будто меч огненный был в ее руках для борьбы со злой силой. Она лечила молитвой, водой… Она была маленькая, как ребенок, все время полулежала на боку, на кулачке. Так и спала, по-настоящему никогда не ложилась. Когда принимала людей, садилась, скрестив ножки, две ручки вытянуты прямо над головой пришедшего в воздухе, наложит пальчики на голову стоящего перед ней на коленях человека, перекрестит, скажет главное, что надобно его душе, помолится.

Она жила, не имея своего угла, имущества, запасов. Кто пригласит, у того она и жила. Жила на приношения, которыми сама не могла распоряжаться. Была в послушании у злой Пелагеи, которая всем распоряжалась и раздавала все, что приносили матушке, своим родственникам. Без ее ведома матушка не могла ни пить, ни есть…

Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни – поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку…».

Во время войны поток посетителей к матушке возрос. Женщины шли к ней, чтобы узнать о судьбе своих близких, воевавших на фронте. И главный вопрос, конечно, был: жив или нет. Вот и говорила Матронушка кому радостное – жив, ждите, а кому печальное – отпевать и поминать.

Часто приезжали к Матроне земляки из ее родных мест, просили у нее совета, исцеления от недугов и душевной боли. Те, которые сами приехать не могли, посылали матушке записочки и передавали их с отправлявшимися к ней. Ни одна записочка не оставалась без ответа. Бывало, приедет человек за 200 или 300 километров, а праведница встречает его и по имени называет. Больше всего посетителей у Матроны было из Москвы и ее окрестностей. Прослышав о прозорливости блаженной, шли к ней и молодые, и старые, и люди средних лет. Кого-то матушка принимала, а кого-то нет. С некоторыми говорила притчами, с другими – простым языком.

Приходили к ней и в поисках духовного совета и руководства. О Матроне знали многие московские священники, монахи Троице-Сергиевой лавры. К сожалению, и одному Богу известно почему, не было рядом с матушкой ученика, который бы внимательно наблюдал за ней, учился бы у нее, а впоследствии написал бы о ее деяниях в назидание потомкам и приоткрыл бы завесу, скрывавшую ее духовную жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Спаси и сохрани

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература