МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?<br />Дуайт Л. Муд

Отсюда мы видим, что молитва занимает высокое место среди практик духовной жизни. Весь Божий народ был молящимися людьми. Посмотрите, например, на Бакстера! Он заполнил стены своего учебного класса дыханием молитвы; и после того, как он был помазан елеем Святого Духа, послал реку живой воды на город Киддерминстер и обратил сотни людей. Лютер и его сподвижники были людьми такой сильной мольбы к Богу, что они разрушили чары веков и повергли покоренные народы к подножию Креста. Джон Нокс заключил всю Шотландию в свои крепкие объятия веры; его молитвы наводили ужас на тиранов. Уайтфилд, после долгих святых, верных тайных просьб, отправился на ярмарку дьявола и за один день забрал более тысячи душ из лап льва. Посмотрите, как молящийся Уэсли обращает к Господу более десяти тысяч душ! Посмотрите на молящегося Финни, чьи молитвы, вера, проповеди и писания потрясли всю эту страну и послали волну благословения по церквям по обе стороны моря.

Доктор Гатри так говорит о молитве и ее необходимости: “Первый истинный признак духовной жизни, молитва, также является средством ее поддержания. Человек может с таким же успехом жить физически, не дыша, как и духовно, не молясь. Существует класс животных — китообразных, не являющихся ни рыбами, ни морскими птицами, — которые обитают на глубине. Это их дом, они никогда не покидают его ради берега; и все же, хотя они плавают под его волнами и исследуют его самые темные глубины, им приходится время от времени подниматься на поверхность, чтобы подышать воздухом. Без этого эти монархи глубин не могли бы существовать в плотной стихии, в которой они живут, движутся и имеют свое бытие. И что-то подобное тому, что навязывается им физической необходимостью, христианин должен делать по духовной необходимости. Именно постоянно восходя к Богу, поднимаясь через молитву в более возвышенную, более чистую область для получения Божественной благодати, он поддерживает свою духовную жизнь. Не дайте этим животным подняться на поверхность, и они умрут от недостатка дыхания; не дайте христианину подняться к Богу, и он умрет от недостатка молитвы. «И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю.» (Бытие 30:1). «Дайте мне дышать, — говорит человек, задыхаясь, — иначе я умру».

«Позвольте мне помолиться, — говорит христианин, — иначе я умру». «С тех пор, как я начал молиться, — сказал доктор Пейсон, когда был студентом, — чтобы просить Божьего благословения на мою учебу, я сделал за одну неделю больше, чем за весь предыдущий год». Лютер, когда его больше всего напрягала работа, говорил: «У меня так много дел, что я не могу обойтись без трехчасовой молитвы в день». И не только теологи высоко ценят молитву; люди всех рангов и положений в жизни чувствовали то же самое. Генерал Хэвлок вставал в четыре часа, если на мар нужно было отправляться в шесть, чтобы не потерять драгоценную привилегию общения с Богом перед отправлением в путь. Сэр Мэтью Хейл говорит: «Если я не буду молиться и читать Слово Божье по утрам, весь день пройдёт плохо».

«Большая часть моего времени, — сказал Макчейн, — уходит на то, чтобы настроить свое сердце на молитву. Это связующее звено, соединяющее землю с небесами».

Всесторонний взгляд на молитву показывает, что есть девять элементов, которые необходимы для истинной молитвы. Первое — это поклонение; мы не можем встретиться с Богом наравне. Мы должны подходить к Нему как к Тому, Кто находится далеко за пределами нашей досягаемости или видимости. Следующее — исповедание; грех должен быть устранен с нашего пути. Мы не можем иметь никакого общения с Богом, пока между нами есть какое-либо прегрешение. Если вы причинили человеку какое-то зло, вы не можете рассчитывать на его благосклонность, пока не пойдете к нему и не признаетесь в своей вине. Возмещение ущерба — ещё один элемент; мы должны загладить вину везде, где это возможно. Следующий элемент — благодарение; мы должны быть благодарны за то, что Бог уже сделал для нас. Затем следует элемент прощение, а за ним единство; и тогда для молитвы, подобной той, которую производят эти элементы, должна быть вера. Оказавшись под таким влиянием, мы будем готовы предложить возносить прямые прошения. Мы часто слышим молитвы, которые просто увещевают, и если бы вы не видели, что глаза этого человека закрыты, вы бы предположили, что он проповедует. В данном случае многое из того, что называется молитвой, — это просто поиск недостатков. В наших молитвах должно быть больше элемента прошений. После всего этого должно наступить покорность. Молясь, мы должны быть готовы принять волю Божью. Мы подробно рассмотрим эти девять элементов, завершая наши исследования приведением случаев, иллюстрирующих уверенность в том, что при таких условиях мы получим ответы на Молитву.

ЧАС МОЛИТВЫ

_______________