Моисей

2. Мадианитяне, земля Мадиамская – пустынная местность вокруг восточной части Чермного моря, населённая (как полагают) потомками Мадиама – четвёртого сына Авраама и Хеттуры. Мадианитяне были народом кочующим и располагали замечательными стадами верблюдов. В их владениях скрывался от фараона Моисей. Здесь он женился на Сепфоре – дочери священника Мадиамского Иофора и жил здесь сорок лет, пася стада своего тестя; За враждебное отношение к Евреям в дни, описываемые в этой главе, Мадианитяне были жестоко наказаны – почти полностью истреблены;

3. Валаам – прорицатель, который не был обыкновенным языческим волхвом и кудесником. Это была несомненно богато одарённая натура, способная возвыситься до понимания истинного Бога и до уразумения Его голоса. Валаам жил и действовал в Месопотамии, там, откуда вышел некогда родоначальник еврейского народа Авраам, где по преимуществу поселялись потомки Сима, где особенно были распространены науки. В церковных песнопениях Валаам называется звездочётцем, а волхвы, пришедшие по указанию чудесной звезды поклониться родившемуся в Вифлиеме Христу, - учениками волхва Валаама. Только тяга к наживе, побуждавшая Валаама торговать своим даром, помешала ему быть истинным пророком Божиим;

4. Пефор – (истолкование снов) – город или местность при Евфрате в Месопотамии. Настоящее его положение не известно;

5. Местные князья испытывали страх перед нашествием евреев, полагая, что они обрекут на голод их народы. Властители Моава не знали, что евреи питаются манной и не нуждаются в плодах их земли;

6. Древний обычай магического воздействия на противника сохранялся в практике некоторых народов ещё многие века после описываемых событий;

7. Кириаф-Хуцов – (город улиц) – местность в земле Моавитской, где Валак и Валаам приносили жертву.  Из контекста видно, что город этот находился  недалеко от Бамоф-Ваала. Некоторые исследователи считают, что это современный Кериот, лежащий при подошве горы Аттара;

8. «Высоты Ваала» считают тождественными с Вамофом («Жертвенник Ваала»), находившемся на горной возвышенности близ Дивона

Моисей. Глава 40

Валаам дважды благословляет Израиль, вместо того, чтобы проклясть его.ятия.

И Валаам сказал в тот день Валаку:

«Здесь на горе крутой

семь жертвенников под прикрытьем мрака

наутро ты для Господа построй.

И приготовь мне семь тельцов и овнов 1.

С тобой мы Богу жертвы вознесём,

и здесь на всесожжении твоём

на месте и возвышенном и ровном

спрошу о деле сём

я  Господа. Его быть может встречу,

и что откроет Он,

скажу тебе, и вдохновенной речью

тут на горе ты будешь награждён».

И вот от дыма жертвенников пышных

ушёл, волнуясь, в гору Валаам,

и Бога у скалы он встретил там.

И дал тогда Господь, без просьб излишних,

слова его устам.

И Валаам неспешно возвратился

к Валаку и князьям.

И с притчей к ним своею обратился.

И так сказал провидец Валаам:

«От гор восточных на холмы Дивона 2

меня призвал Иакова проклясть,

накликать на Израиля напасть

Моавский царь Валак. Свои законы,

владения и власть

он от пришельцев оградить желает.

Но как их прокляну,

когда их сам Господь не проклинает!?

Как в зло их с головою окуну,

когда Господь того не допускает?!

С вершины скал я вижу сей народ:

отдельно от народов он живёт,

числа его, как звёзд, никто не знает

и всуе не сочтёт!

И да умрёт душа моя живая

от подлости чиста.

И пусть свою кончину я познаю

такой же, как у них в свои лета»!

Тогда Валак воскликнул недовольно:

«Ты что же это делаешь со мной?

Мой лютый враг благословён тобой.

Его ты превозносишь своевольно,

как символ дорогой!

Я взял тебя проклясть врагов Моава,

а не благословлять»!

Ответил Валаам: «Мы оба правы,

но мог ли против Господа сказать?

Слова, что Бог в уста мои влагает,

я говорю – других не знаю я

и в том вина, конечно, не моя,

что царь Валак от этих слов страдает

в родных своих краях».

И на другую гору Валаама

отводит царь Валак.

Там, под горой Фасги3, лежат, как в раме,

в долине горной на семи ветрах

три стана – четверть воинства Евреев.

«Ты этих мне отсюда проклянёшь, –

сказал Валак, – потом со мной пойдёшь.

Награды для тебя не пожалею.

Что хочешь – то возьмёшь».

И вот на месте стражей учредили

семь жертвенников вновь.

На них тельцов и овнов возложили

и вознесли, сточив по чину кровь.

И вновь от дыма жертвенников пышных

ушёл на встречу с Богом Валаам,

и Бога у скалы он встретил там.

И снова дал Господь, без просьб излишних,

слова его устам.

И Валаам неспешно возвратился

к Валаку и князьям.

И с притчей к ним своей он обратился.

И так сказал провидец Валаам:

«Валак, Сепфоров сын, меня послушай.

Господь не человек – Ему ли лгать?

Ему ль своим заветам изменять?

Что скажет, Он вовеки не нарушит –

всё станет исполнять!

Благословлять я начал вслед за Богом.

Ведь Он благословил!

И люди изменить сего не могут –

ни у кого на то не хватит сил!

В Иакове сейчас не видно бедствий,

несчастий нет в Израиля сынах.

Господь с народом сим во всех делах.

С ним трубный царский звук 4, он с Богом вместе

врагов сотрёт во прах.

Их из Египта вывел Бог однажды,

избавиться помог

от рабства, и теперь народ отважный –