Моя жизнь во Христе

Сильные морозы и внезапная сильная оттепель показывают наглядно в малом виде, что Господь все сложил, всю вселенную, и Он же может разложить все, когда Ему угодно. То же показывает покрытие морей, озер, рек льдом и вскрытие их, то же — расцветание и произращение земных растений весною и летом и разложение осенью; то же — рождение и смерть человека. Господь нас сложил. Он же и разлагает.

Молитва священника за людей имеет великую силу у Бога, если только священник от всего сердца с верою и любовью воссылает оную ко Господу. Дай Бог, чтобы было больше священников, молящихся Богу горящим духом, ибо кто помолится об овцах словесных Господу с такою силою, если не помолится священник, получивший на то благодать и власть от Самого Бога?

Когда слезно с любовью помолишься об овцах Господних и помыслы станут хвалить себя тебе, то скажи им: «Не я это молился о людях Божиих, а Сам Дух во мне ходатайствовал о них воздыхании неизглаголанными (Рим 8, 26), и меня дух пленил в то время в сладостный плен любви Своей и умиления сердечного. Что это правда, видно из того, что сладостная молитва и любовь весьма скоро могут оставить меня».

За истину Таин Христовых ручается Сам Христос. Истина — сотворенные Им и стоящие в бытии миры видимые и невидимые, очищение грехов, мир и радость сердца по причащении.

Любы не раздражается (1 Кор 13, 5), а ты раздражаешься. Смотри: враг коварствует над тобою, ибо в сердце при гневе погасает вера в Бога и теряется дерзновение пред Богом.

Изнеживают, расслабляют и смущают душу образы житейской суеты, на которые мы с полным удовольствием и сочувствием сердца смотрели; лишают чистоты сердца и дерзновения пред Богом; потому благо не ходить в театры, не посещать светских, веселых, пышных собраний, не видеть кружащихся в вихре танца, не смотреть на мирские зрелища, представляющие многоразличную суету мира сего. Благо же непрестанно прилепляться сердцем к единому Богу; а в мире столько приманок, что не насытится око зрети.

Да святится имя Твое! Вот первое наше желание и первое прошение, чтобы святилось в нас и чрез нас имя Божие. Припомним, что мы сотворены по образу и по подобию Господа Бога, по подобию его святыни, но — увы! — согрешили, потеряли святость и теперь во грехах и беззакониях рождаемся, во грехах и беззакониях живем, как прелюбодейчищи, а не сынове (Евр 12, 8). Какая же теперь в падшем состоянии должна быть у нас забота, как не забота уподобиться Отцу Небесному, своему Первообразу? Сам Господь этого требует: святи будите, яко Аз свят есмь, Господь Бог ваш (1 Цар 1, 16; Лев 19, 2). Это должно быть первым нашим желанием и целью всей нашей жизни. Второе прошение — пояснение первого.

Сердце наше ежедневно умирает духовною смертью. Теплая слезная молитва есть оживление его, начинающееся дыхание его. Если не молиться ежедневно с теплотою духовною, то легко скоро умереть духовно.

При молитве разум кичит над словами молитвы, и они не вмещаются в нем по причине его плотяности и лживости; но слова молитвы — дух и истина, сребро разжженное, из горящей пламенем веры и любви души происшедшее, на искушенной земле очищенное седмерицею; окрест их нечестивии ходят (ср. Пс 11, 7, 9), но вглубь их не войдут.

Нечувствие сердцем истины слов на молитве происходит от сердечного неверия и нечувствия своей греховности, а это в свою очередь проистекает от тайного чувства гордости. По мере чувств своих на молитве человек узнает, горд он или смирен; чем чувствительнее, пламеннее молитва, тем он смиреннее; чем безчувственнее, тем гордее.

Иже весь закон соблюдет, согрешит же во едином, бысть всем повинен (Иак 2, 10) — это как в нравственном, так и в догматическом отношении. Кто всем истинам здраво учит, да погрешит в одной какой-либо, тот против всех виноват или против единой нераздельной в существе своем Истины, против Господа Иисуса Христа, рекшего: Аз есмь истина (Ин 14, 6). Почему? Потому что Бог есть простое, хотя и безконечное Существо. Мерзость Господеви и один помысл неправедный (Притч 15, 26). Погрешающий в истине догматов погрешает против Того, Кто сказал о Себе: Аз есмь истина.