Моя жизнь во Христе. Том 2

Яже на Духа хула не отпустится человеком [Мф. 12, 31]. Кто отвергает личное бытие Духа Святого, особенно же кто причастником был Духа Святого много раз, тот хулит Его и если не исправится от хулы, не будет прощен ни в сей век, ни в будущий. Душе Святый животворящий, Душе благодати, помилуй нас!

Запись 1574

У людей, мало молящихся, слабо сердце; и вот, когда они хотят молиться, сердце их расслабляется и расслабляет их руки, тело и мысли, и трудно им молиться. Надо преодолеть себя: постараться молиться всем сердцем, потому что хорошо, легко молиться всем сердцем.

Запись 1575

Упование на предстательство Божией Матери, Ангелов и святых есть вид христианской надежды; они сильны в предстательстве за нас благодатью того же Христа и своими добродетелями. — Не напрасно мы им молимся: мы уповаем чрез их ходатайство милость получить, оставление грехов и спасение, и временные блага, наприм.: здоровье, благорастворение воздуха, избавление от бедствий и скорбей. — Молись в Духе и Духом Святым Спасителю, Отцу, Ангелам и всем святым, и молитва твоя будет пламенна, и слезы заструятся из очей твоих, сладкие и легкие слезы. Слава Утешителю Духу! А какое Он утешение душе!

Запись 1576

Спаситель и Утешитель — два Божеских Лица: один всегда спасает от грехов, другой утешает спасаемого. Имена взяты от самого дела и оправдываются всегда на самом деле. — Утешает! Утешает, якоже Мати кого утешает, так Дух Святый душу верующую.

Запись 1577

Бог державно претворяет хлеб обыкновенный и вино обыкновенное в животворящую Плоть и Кровь Сына Своего Духом Святым. Из этого ясно видим, что Он и телесной жизни нашей Виновник и Питатель и что телесная жизнь наша далеко не так важна, как духовная, потому что обыкновенные хлеб и вино, питающие и укрепляющие нашу телесную природу, претворяются в лучший хлеб — в хлеб жизни духовной и вино — в питие духовное.

Запись 1578

Дух Божий везде: мысленно пронесись по всему свету, везде увидишь дела Его. Им оживляются люди высшею жизнью, животные, птицы, рыбы, растения. Везде Тело и Кровь Спасителя одинаково чудеса делают; везде таинства силу имеют, а сила их Дух Святый.

Запись 1579

О почитании и призывании святых в молитвах (на день св. Николая). Основание: они в Боге; они богаты духовными дарованиями; они на земле живых и на земле изобилия, — а мы на земле смерти и глада духовного. На жизнь нашу взял их Бог к Себе. — На жизнь послал мя Бог пред вами [Быт. 45, 5], говорит Иосиф братьям. — Авраам. Ной. Богач просил Авраама в аду, да пошлет Лазаря. Ной — избавитель от потопа. Блажен, иже имеет племя в Сионе и южики во Иерусалиме [Исаии. 31, 9].

Запись 1580

Веселюсь и восхищаюсь бесконечным совершенством Божества, веселюсь и восхищаюсь, что Божество в трех Лицах и каждое Лице самоипостасно и есть Бог всесовершенный — един в трех: что всемогущ Отец, всемогущ Сын, всемогущ и Дух Святый. Вездесущ Отец, также Сын, также Дух Святый; жизнь Отец, жизнь Сын, жизнь и Дух Святый; любовь Отец, любовь Сын, любовь и Дух Святый. Радуюсь о Боге Отце, радуюсь о Боге Сыне, радуюсь о Боге Духе Святом — едином Божестве, едином естестве и силе — едином, любящем нас Боге Спасителе. Радуюсь, что каждому из трех Лиц Божества, как Богу, усвояются и особенные господственные действия: Отцу измышление и благоволение, Сыну осуществление Отеческой мысли и благоволения, Духу Святому совершение, оживление и внедрение.

Запись 1581

Диавол иногда действует в голове как беспокойный совопросник о непостижимом, как дерзкий посягатель на неприступные тайны трех Лиц Божества, на их взаимные отношения. С благоговением и крайне осторожно нужно мыслить о троичности Божества.

Запись 1582

Молитва, как внешний воздух тело, освежает душу и оживляет ее: — в ней бодрее и веселее чувствуешь себя, подобно тому, как, прогулявшись на свежем воздухе, чувствуешь себя и физически и душевно бодрее и свежее.

Запись 1583

Вся, елика имать Отец, Моя суть [Иоан. 16, 15]. Вся, елика имать Дух, также Его суть, кроме исхождения; равно говори и о Сыне и об Отце, только отдели личные свойства. По причине Их единосущия — общение свойств.

Запись 1584

Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве: сначала будет трудно, а потом чем более будете принуждать себя, тем легче будет; но сначала всегда нужно принуждать себя.

Запись 1585