Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары

Здесь одинаково заинтересованы в религии и науке, философии и психологии, истинах, обнаруженных древними народами и современными открытиями. Ничто не запрещено кроме обмана и неправды. Все истины будут использоваться, насколько они могут быть применимы для улучшения человеческой жизни, независимо от того, кто был их первооткрывателем или в какой стране или в какую эпоху они были открыты. Вы скажете, что это честолюбивый проект. О да, но если мы не можем примирить под одной крышей и в одной лаборатории религиозную, научную, философскую и любые другие истины, мы не будем иметь той интеграции человеческого знания, которое является непременным условием всего человеческого развития. Таким образом, здесь мы имеем учреждение, являющееся пионером в области интеграции человеческих усилий. Поскольку сама человеческая жизнь — самый сложный процесс, мы видим здесь своего рода лабораторию, в которой человеческая жизнь будет продвигаться вперед, но под наблюдением и, насколько это возможно, в контролируемых обстоятельствах. Это не просто физическая или психологическая, или даже теологическая, лаборатория. Это намного больше, это центр, в котором сделана довольно необычная попытка примирить все виды истины в решении определенной проблемы исследования. И, как всегда, мотив этой деятельности — улучшение человеческой жизни, и все другие усилия должны считаться второстепенными по отношению к этой главной цели. Насколько я знаю, ранее в этой стране и, вероятно, во всем мире не предпринималось попыток осуществить подобное свершение. Здесь будут собраны специалист в медицине, эксперт в психологии, знаток богословия, химии, психиатрии и так далее — столько, сколько может быть необходимо и сколько позволит собрать имеющийся в наличии капитал. В этой стране сегодня есть тысячи специализированных лабораторий, каждая из которых ограничивает себя одной специфической областью исследования. Однако никогда прежде не делалось совместных и успешных попыток примирить в одной единственной лаборатории каждый вид знаний и соединить открытия, которые помогут пациенту решить его проблемы — физические, ментальные или духовные. Конечно, это совершенно новое предприятие, и чтобы пуститься в него, нужна большая смелость. Возможно всякое, но есть и высокая вероятность успеха! Мы не должны думать об этом новом предприятии иначе как о предприятии, основанном на вере. Никто не предлагает делать одним из элементов процедуры тайну и фокусы. Надеюсь также, что никто не собирается изыскивать с помощью этой организации некоторые до настоящего времени неоткрытые средства, придумать "эликсир жизни", откопать "философский камень" или открыть тайну "фонтана молодости". Все, что будет делаться в этих стенах, будет характеризоваться исключительно научным под ходом. Девизом ассоциации будет: "Истина ради истины", и кто бы ни решил принимать участие в этой программе, он должен либо настроиться на нее, либо уйти с миром. У истины нет предела, равно как и у ее применения. Как теоретически, так и практически единственный эффективный способ сражаться с узами невежества и суеверий, бороться с разрушительными действиями физических и ментальных заболеваний состоит в том, чтобы искать и обнаруживать истину. Каждый опыт должен содержать хотя бы капельку истины, и, постепенно увеличивая ее количество, мы постигаем самые разные истины в различных сферах жизни. Все реальное развитие за время долгой истории человечества отмечено вехами истины, установленными ее приверженцами на дороге времени.

Тысячу девятьсот лет назад Великий Учитель сказал: "Я пришел, чтобы они могли иметь жизнь, и чтобы они могли иметь ее в изобилии". В другом случае Он утверждал: "Вы должны знать истину, и истина должна сделать вас свободными". И если бы Он снова оказался здесь во плоти, я полагаю, что Он произнес бы те же самые слова, поскольку они лучше всего подходят к сегодняшнему событию. Он *знал стремление человека к полноте жизни. Он понял, что каждый философ — а кто среди нас не философ? — старался создать для себя и других цель, к которой они могли бы стремиться с некоторой гарантией, что при ее достижении они обнаружат нечто реальное. Для многих, что и говорить, его философия казалась немногим лучше, чем соблазн в виде мешка золота на конце радуги или песни сирен, завлекающих моряков, ставших их жертвами. Слитком часто прекрасные посулы заканчивались горечью и смертью.

Почти с самого начала времен меж нас были философы-гедонисты. И они никуда не исчезли. "Цель всей жизни — удовольствие, — говорят они. — Наслаждайтесь, ешьте, пейте и веселитесь, ибо завтра вас ждет смерть". Один из них, Омар Хайям, давным-давно сложил следующее рубаи:

Ах, возлюбленная, наполни сегодня приветственную чашу
Прошлых сожалений и будущих страхов:
Завтра? Зачем мне завтра, если я могу быть
Самим собой со вчерашними семью тысячами лет.