Читаем Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары полностью

Только вы сами можете ответить на вопрос, насколько близка ваша жизнь к Спасителю, вашему Богу. Только вы один. Это ваша душа, и вы отвечаете за ее развитие. Если мы хотим достигнуть осознания нашего бессмертия, если мы осознали свои взаимоотношения с Господом, то можем жить в этом осознании здесь и сейчас. Затем нам показывают следующий шаг. Он обещал нам именно это, и Он всегда сдерживает свои обещания.

Развивая наши отношения с Богом, неважно, что мы утверждаем относительно нашей веры. На самом деле важно лишь то, к каким изменениям в жизни приводят эти представления, эта вера. Неважно, верите ли вы в то, что кит проглотил Иону, или в то, что Ной построил свой ковчег за год или только за 40 дней. Важно лишь то, как эта вера изменяет ваше отношение к ближнему и к Богу.

В Библии рассказывается о Боге и о взаимоотношениях человека с Богом, любого человека, Адама и Авраама, Исаака и Моисея, Соломона и Давида. У каждого из этих людей было свое представление о Боге, но мораль, которую им следует извлечь из библейских повествований, заключается в том, что они познали Бога через личные переживания. Разве мы не можем извлечь ту же мораль? У каждого свой собственный Бог. Не Бог войны или изобилия, и даже не Бог отдельного лидера. Это Бог всех, Бог в целом. Бог пребывает во всем, и в Нем наше наследство. C тем же родительским чувством, которое мы испытываем к нашим собственным детям, Господь взирает на нас, своих детей, Его людей здесь, в этом мире.

Цель Господа — чтобы мы стали каналами, через которые может проявиться Его дух. Некоторые люди могут сказать, что они не желают, чтобы Бог использовал их таким способом. Я слышал, как одна женщина сказала так о своем маленьком сынишке: "Я знаю, что его отец хочет, чтобы он стал великим художником, но я не хочу, чтобы он сделал что-нибудь, что можно было бы назвать работой гения, потому что в этом случае он должен будет сильно страдать". Возможно, она просто сказала, что не хочет, чтобы ее мальчик отбросил желания плоти ради духовной жизни. На мой взгляд, это довольно грустная перспектива. Мы видим, что случается в мире, когда люди забывают о том, что есть более высокая цель в жизни, чем потворство своим желаниям.

Эта цель заключается в том, чтобы воссоединить свою волю с волей Создателя. Мы должны подготовиться к тому, чтобы быть использованными в качестве канала, через который Господь сможет проявиться. Это не значит, что нами кто-то будет распоряжаться, как хозяин, ведь нет ничего в мире, что мы можем сделать для Бога. Мы можем сделать что-то для ближнего своего, и, делая это, мы соединяем свою волю с желанием Создателя, Отца небесного. Он дал нам возможность действовать в физическом мире, и эту возможность мы можем использовать для того, чтобы помочь ближнему.

Мы можем стать каналом, через который сможем помочь человеку менее удачливому, чем мы сами, помочь в том, что необходимо именно для него, помочь ему обрести лучшее понимание своего отношения к Богу.

Здесь было бы уместно вспомнить решение великого еврейского лидера, который сказал: "Другие могут делать гак, как считают нужным, но я и мой дом будем поклоняться Господу". Ежедневно перед нами встают проблемы, которые требуют такой же решительности и стойкости. Будьте достойны Его обещания, будьте сильными.

Таким образом, один и тот же вопрос во все времена встает перед каждым человеком: каково твое отношение к Богу? Этот вопрос вставал перед Енохом, Ноем, Авраамом, Исааком, Моисеем, Иосифом, Саулом, Давидом, Соломоном, и он точно так же сегодня встает перед вами и передо мной. Каково наше отношение к Богу?

Помните, что в служении Ему мы должны служить ближнему, что мы должны стать каналом, через который Бог может осуществлять свое Божественное желание здесь, на Земле. Когда трудности, возникающие на вашем пути, становятся невыносимыми и вы чувствуете, что начинаете сбиваться с пути, который вы считаете истинным, приблизьтесь к Богу внутри вас, и он тоже приблизится к вам. Как ребенок прибегает и садится у ног родителей, чтобы получить указание, что ему делать, прося их о помощи, так же и мы должны приблизиться к Богу посредством молитвы, обращаясь к Нему — нашему Отцу и Создателю.

Чтобы познать Бога, мы должны верить, что Он существует. Мы должны стремиться увидеть Его лицо. "Ищите, и обрящете; стучите, и откроют вам". Теперь, когда мы стараемся приблизиться к Нему и познать Его, разве не очевидно, что, советуя и помогая ближнему, мы выполняем работу Бога? Наше отношение к Богу в этом случае становится нашим отношением к брату. Нет ничего, что мы можем сделать для Бога, но мы можем сделать очень многое для Его детей — наших братьев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии