Протоиерей Николай Гурьянов (1909–2002), родился в благочестивой купеческой семье, с детства прислуживал в храме, ездил с богомольцами по святым местам. В 1929 г. был исключен из Ленинградского педагогического института за выступление против закрытия одной из церквей, провел 7 лет в тюрьмах, лагерях и ссылках. После освобождения проживал в Ленинградской области, в 1942 г. стал священником и служил в разных приходах Виленско-Литовской епархии. В 1958 г. переведен в Псковскую епархию и назначен настоятелем Никольского храма на острове Талабск (Залит) на Псковском озере, где прошли 44 года его пастырского служения. С 1970-х годов к Залитскому подвижнику за советом и молитвенной помощью стали ездить не только со всех концов России, но и со всех концов земного шара. Исключительный дар прозорливости, обитавший в нем, и необыкновенная назидательность его лаконичных слов, доходивших до самых затаенных глубин души, приводили человека к покаянию и изменению всей жизни. Он старался каждому приходящему к нему сказать ободряющее слово, укреплял и наставлял в вере, призывал с любовью относиться ко всему, что окружает людей. Патриарх Алексий II назвал отца Николая одним из столпов русского старчества. Остров Талабск (Залит) с могилой старца по-прежнему привлекает многочисленных паломников.
42
Игуменья Таисия Леушинская (Солопова, 1842–1915) была удивительной подвижницей своего времени. Ее духовным отцом был святой праведный Иоанн Кронштадтский. Будучи учредительницей и настоятельницей одного из самых больших женских монастырей России – Леушинского, игуменья Таисия, кроме того, основала или возродила еще 10 монастырей и скитов: самый известный из которых – древний Ферапонтов с фресками Дионисия. Несмотря на бремя хозяйственных забот, игуменья Таисия написала несколько духовных книг: «Письма к новоначальной инокине», «Духовные стихотворения», исследование об Иоанне Богослове. Записанные ею «Беседы с о. Иоанном Кронштадтским», а также переписка с ним стали драгоценным памятником их духовной дружбы. Прочитав «Келейные записки» матушки Таисии, о. Иоанн написал на них: «Дивно, прекрасно, божественно! Печатайте в общее назидание».
43
Горненский женский монастырь находится в живописном уголке на юге современного Иерусалима – Эйн-Кареме. Сюда, в «Нагорную страну, в град Иудов», вскоре после Благовещения пришла из Назарета Пресвятая Дева Мария, поделиться радостью со своей родственницей, праведной Елисаветой, матерью св. Иоанна Предтечи о будущем рождении от Нее Спасителя (Лк. 1: 39–45). В центре селения Эйн-Карем Пресвятая Богородица брала воду из источника, который источает воду и по сей день. Своим возникновением на месте рождения Иоанна, Крестителя Господня, монастырь обязан палестинскому труженику-одиночке начальнику Русской Духовной Миссии архимандриту Антонину (Капустину), который называет это место «Горний или Горнее». В 1871 г. он купил здесь два дома и обширную плантацию оливковых деревьев, а затем, расширив участок покупкой смежных земель, построил приют для русских паломников. Впоследствии здесь стали селиться русские инокини, и приют стал монастырем. После революционных событий монастырь постепенно пришел в запустение.