Читаем Могут ли поцелуи продлить жизнь? полностью

Министерство по делам ветеранов США классифицирует 405 000 тысяч бывших военнослужащих как «атомных ветеранов». Сведениями о том, какова средняя продолжительность жизни их детей, мы не располагаем. По оценкам министерства, 195 000 военнослужащих США принимали участие в ликвидации последствий атомных бомбардировок и входили в состав оккупационных сил в Хиросиме и Нагасаки, подвергшихся атомным бомбардировкам под конец Второй мировой войны. Ещё 210 000 военнослужащих США принимали участие примерно в 200 испытаниях ядерного оружия, проводимых с 1945 по 1963 год. В зависимости от своих обязанностей, эти военнослужащие подвергались воздействию разного количества радиации. Как пишут К. Хансен и К. Шрайнер[641], «в 1995 году медицинский институт [Министерства по делам ветеранов] отказался проводить исследования среди детей и потомков атомных ветеранов»[642].

До распада Советского Союза в 1991 году в нём проживало наибольшее количество «переживших радиацию» мужчин, женщин и детей. Во многом этому способствовала чернобыльская авария 1986 года[643].

Как на самом деле снимали скальпы?

Согласно распространённому мнению, скальпы снимали только коренные обитатели Северной Америки, только у «белокожих», срезая всю кожу с волосяной части головы жертвы, и почти все жертвы при этом умирали. Удивительно, но многое из этого всего лишь миф. Обычай снимать скальпы был распространён и среди многих народностей Европы. Как пишет Трой Кейс[644], происхождение этого обычая в Северной Америке неизвестно. Вполне возможно, что он произошёл от обычая «прикасания к противнику». Воин, который мог похвастаться тем, что он побывал в стане врага, получал всеобщее уважение, особенно если он демонстрировал материальные доказательства своей вылазки, а скальп, снятый с еще живого противника, служил превосходным доказательством. До прибытия европейцев среди индейцев обычай снимать скальпы практиковался относительно редко. Тем не менее он был известен, поскольку в разных местных языках существуют слова для обозначения самого скальпа и жертвы этой операции, появившиеся ещё в доколумбову эпоху. Согласно другому предположению, обычай снимать скальпы появился как вариант индейского обычая забирать части тела убитого врага в качестве трофеев.

Широкое распространение он получил только после прибытия европейских поселенцев из Франции и Англии. Этому способствовали два фактора: во-первых, распространение стальных ножей среди индейцев, облегчивших процесс снятия скальпов, особенно во время боевых действий; во-вторых, щедрые награды, которые европейские колонисты выплачивали членам одного племени за скальпы, снятые с представителей других племён. Известно, что в 1703 году колония Массачусетса платила за скальпы, как и колония Нью-Гемпшира в 1725 году. Во время Франко-индейской войны 1754–1760 годов французы платили как за скальпы индейцев, так и за скальпы европейцев. Это считается началом эпохи снятия скальпов с европейцев. До распространения практики выплаты вознаграждения за скальпы их обычно снимали с небольшого участка головы, как с живой, так и с погибшей жертвы. Сам процесс при этом был не столь смертелен. Когда же за убийство противника стали выплачивать вознаграждение, потребовались доказательства того, что жертва погибла, а в качестве таковых доказательств служили большие скальпы («Нет скальпа – нет награды!»). На эту тему в наши дни часто шутят, но тогда это было очень жестоко и серьёзно[645] [646].

Отчего умер «парень из пузыря»?

(Дженни Фредерике из Торонто, Онтарио, Канада)

В романтической комедии «Парень из пузыря» (2001) речь идёт о молодом человеке по имени Джимми, который родился без иммунитета и поэтому всю жизнь был вынужден проводить в своей спальне в пластиковом пузыре. Он влюбляется в девушку Хлою, которая, как выясняется впоследствии, уезжает на Ниагарский водопад, чтобы выйти замуж за другого парня. Джимми сооружает передвижной пузырь и пускается в отчаянную погоню за своей любовью. То, что в просторечии называется «болезнью парня из пузыря», на самом деле носит научное название «тяжёлый комбинированный иммунодефицит» (ТКИД) и представляет собой комплекс редких наследственных заболеваний. Наследственное заболевание – это заболевание, связанное с дефектами механизма наследственности, которые еще называют «врождёнными болезнями», поскольку человек болеет с самого своего рождения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Занимательная информация

Странности нашего языка
Странности нашего языка

Существует такой исторический анекдот. Как-то яростным ревнителям «истинно русского» языка, настаивающим на том, что заимствованные слова нам, славянам, совершенно ни к чему, предложили озвучить на том самом «истинно русском» фразу «Франт идет по бульвару из театра в цирк». И знаете, что у них получилось? «Хорошилище грядет по гульбищу из позорища на ристалище». Как видите, эксперимент не удался.Почему этого не произошло, вы узнаете, прочитав замечательную книгу Найджела П. Брауна «Странности нашего языка. Занимательная лингвистика».Не стоит пугаться того, что это перевод с английского, потому что англичане позаимствовали у древних греков и римлян ровным счетом то же, что и мы с вами. А значит, большинство из них совершенно так же, как и мы, не догадываются, что такие привычные слова, как колонна, алфавит, поликлиника, диагноз, карниз, секс, гороскоп, студент, фасон, мелодрама, оракул, климат, парапет, космос, эксцентрика, артефакт, валюта, история, фолиант, бактерия и многие другие, придуманы не нами и даже не ими.Книга предназначена для всех, кто хочет разобраться в сложностях такого родного и любимого нами русского языка, а главное – узнать, какое отношение к тому, что мы говорим, читаем и пишем, имеют древние греки и не менее древние римляне.

Найджел П. Браун

Научная литература

Похожие книги