Могущественный дуэт. Дух Святой и ты

С Библией в наших руках и сердцах, с открытым для указаний Святого Духа духовным слухом мы не потерпим поражений. Ни один народ, ни одно поколение не имели такого благословения, какое имеем мы, живущие в славном веке Церкви.

Я счастлив, что вы взяли сегодня в руки эту книгу, и верю, что это будет для вас началом удивительного нового приключения и духовного путешествия.

Все, о чем мы мечтали, все, о чем томилось ваше сердце, впереди. Прочтите эту книгу с открытым сердцем и просите Небесного Отца дать вам откровение о действии Святого Духа. Вскоре ваши мечты станут реальностью.

Рик Реннер

Глава первая. Картина вашей духовной жизни

«Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами.» (2-е Коринфянам, 13:13)

Павел писал: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами» (2-е Коринфянам, 13:13).

Когда я внимательно вчитался в этот чудесный стих, я начал воспринимать его как картину, или снимок, того духовного развития, которое Бог желает видеть в жизни каждого христианина. Стих можно разделить на три отдельные части:

1. Благодать Господа Иисуса Христа

2. Любовь Бога

3. Общение со Святым Духом

Первой фразой является «благодать Господа Иисуса Христа». Те, кто уверен в своем спасении, знают, что начали свой духовный путь с благодати Господа Иисуса Христа. Не будь этой удивительной благодати, мы бы никогда не родились свыше и не познали Бога. Следовательно, первая часть этого стиха может быть указанием на наше первое переживание с Господом. Павел также говорит об этом первом переживании благодати Божьей в Послании ефесянам (2:8): «Ибо благодатью вы спасены».

Как только благодать коснулась нашей жизни, нас отбрасывает ко второй части 2-го Послания коринфянам (13:13), которая указывает на вторую фазу духовного роста христианина – «любовь Бога». Божья любовь, которую испытывает молодой верующий сразу после спасения, несравнима ни с чем.

В тот чудный миг, когда тяжелое бремя греха сваливается с ваших плеч, вы действительно знаете, что вы любимы Богом. Я часто слышал высказывания верующих о том, что в момент рождения свыше они чувствовали себя так, будто они полностью погружены в божественную любовь. Тогда она казалась столь реальной, что им стоило только протянуть руку и черпать ее ладонями.

Это одна из причин, почему так радостно вести людей ко Христу. Когда только что родившийся христианин поднимает голову и открывает глаза, возможность взглянуть на него стоит дороже всех богатств, которые предлагает мир. Его лицо сияет от радости, потому что он знает, что прощен, очищен и стал новым существом. Но более всего он осознает, что любим.

Однако проблема состоит в том, что это чудесное ощущение любви настолько реально и живо, что молодые неопытные верующие в последующие годы часто пытаются воспроизвести это чувство снова и снова. Вместо того чтобы двигаться дальше по пути духовного роста, они застревают в чувствах прошлого.

Я отчетливо помню молодых людей в нашей церкви, которые пытались «спастись» снова и снова на ежегодных семинарах, которые проводились в течение целой недели в церкви. Одна девушка пять раз за несколько лет публично исповедовала Христа. Тогда я не понимал, почему она снова и снова выходила к алтарю, чтобы принять Иисуса, но теперь это мне понятно.

Во время семинаров ее сердце раскрывалось и искренне стремилось к Господу. Но когда семинары завершались и она возвращалась к обыденной жизни, утихало радостное возбуждение по отношению к Господу. Когда через год опять приходило время семинаров, она осознавала, что ее сердце не достаточно раскрыто для Господа в сравнении с тем, что было год назад, и она начинала задумываться над тем, спасена ли она. Это побуждало ее выходить к алтарю снова и снова, чтобы вернуть ощущение Божьей любви, которое она испытала, когда истинно родилась свыше.

Я видел многих взрослых людей, которые делали то же самое во время ежегодных особых служений пробуждения. Определенный процент взрослых, отзываясь на призыв, всегда шли к алтарю с желанием снова посвятить свою жизнь Господу или обрести уверенность в спасении. И хотя некоторым из них действительно было необходимо произнести молитву у алтаря, большинство пытались вернуть потерянное – ощущение Божьей любви.

Мы, конечно, не должны терять осознания великого чуда спасения, но мы также не должны искать прошлых переживаний, которые предназначены не для того, чтобы испытывать их снова и снова. Мы не должны останавливаться в своем росте только потому, что хотим удержать ощущения, которые мы испытывали в момент духовного рождения.