Моделирование будущего

Так вот, благодаря этим всяким ограничивающим убеждениям о том, что можно, что нельзя, в этой огромной полноводной реке образуются большие плотины, которые не позволяют этой реке свободно течь. Энергия начинает угасать, энергия любви, проходящая через нас, тоже сталкивается с плотинами. Появляется и условность любви: за это люблю, а за это нет.

И вот эта огромная полноводная река, подавленная и ограниченная со всех сторон этими плотинами, превращается в маленькую речушку. Эти воды становятся все меньше и меньше. Река менее полноводная, она уже пытается хоть чем-то насладиться, выборочно. Местами заболоченная, без энергии. Толком не зная любви и радости, она течет тонкой струйкой…

В итоге, человек, вырастая, превращается в «душевного инвалида», который боится лишний раз что-то сделать и заранее обрекает себя на неудачу мыслями о крахе. Стеснение, постоянная неуверенность… Человек становится похожим на цыпленка в яйце. Он живет в скорлупе, сквозь всю эту шелуху смотрит на мир, не зная его настоящим.

И все, что нужно для развития, я считаю, - всего лишь стать тем, что ты есть. Снять все плотины, которые навязаны родителями, школой, социумом, все те ограничивающие убеждения. Вылупиться наконец из этой скорлупы и стать настоящим, цельным. Просто снять плотины, и ты опять станешь большой, мощной, полноводной рекой. Вот и все, все очень просто.

Притча в тему…

В Индии был студент, пожелавший достичь состояния просветления. Он ушел из семьи в поисках гуру. Остановившись у одного из них, он спросил относительно способа достижения просветления. Гуру сказал:

- Достичь просветления можно очень просто. Все, что тебе нужно - это вернуться домой и каждый вечер сидеть перед зеркалом в течение получаса, задавая самому себе один и тот же вопрос: «Кто я? Кто я? Кто я?»

Студент удивился:

- Эй, не может быть, чтобы было так просто.

- О, да, это действительно просто, - ответил гуру, - но если ты хотел бы выслушать другое мнение, то на этой улице живут еще другие гуру. Спроси у них.

- Большое спасибо, - сказал студент, - я так и сделаю.

И студент пришел к другому гуру с тем же вопросом. Второй гуру ответил:

- О, это весьма трудно и займет много времени. Ты должен объединиться со своими единомышленниками в общину и работать в поте лица, не получая никакого вознаграждения.

Студент был очень взволнован - философия этого гуру была более совместима с его собственным представлением о пути к истинному просветлению. Он всегда слышал, что это очень трудно. Гуру сказал ему, что единственная незанятая работа в общине - уборка коровьего хлева. Если намерение достичь просветления у студента действительно серьезно, то гуру позволит ему убирать навоз и поддерживать хлев в чистоте. Студент принял предложение, чувствуя уверенность в том, что он на верном пути.

После пяти долгих лет уборки навоза и сохранения в чистоте коровьего хлева студент почувствовал обескураженность и стал проявлять нетерпение по поводу своего просветления. Он пришел к гуру и сказал: