В доме № 2 на улице Крылова сейчас ОВИР. Но посетители там бывают днем, а вот охранники, которые дежурят ночью, жалуются на странные шумы и детские голоса в пустынных темных коридорах дома. Однажды они даже вызвали Кинолога с собакой, которая, правда, ничего подозрительного в здании не обнаружила, тем самым дав развитие мистической версии происхождения таинственных звуков. Этот дом был построен на средства купца Семена Петрова и принадлежал детскому приюту. После революции 1917 года его закрыли, а сирот выпроводили на улицу. Вряд ли их судьбы в тревожные и голодные годы Гражданской войны сложились счастливо. Вот души детей и возвращаются на место, где о них заботились — кормили и окружали вниманием. Призраки бродят по зданию ночью и горько плачут, вспоминая приютское время, которое в их жизни оказалось самым лучшим.
Еще одного особняка уже давно нет в Екатеринбурге, но он серьезно может претендовать на звание самого известного здания в городе. Этот дом тоже имеет свою мистическую историю.
Начиналась она как небольшая финансовая афера. В 1898 году судебный следователь второго участка предъявил обвинение в сбыте поддельных векселей двум юным жителям Екатеринбурга. Задержанные с поличным мальчики «раскололись»: оказывается, этими векселями с ними расплатился за интимные услуги господин Редикюльцев. Поначалу их показаниям не вполне поверили. Зачем уважаемому в городе человеку Ивану Редикюльцеву, статскому советнику, горному инженеру, управляющему крупным заводом, заниматься столь неблаговидными делами? Проверили. И убедились, что этот представитель городской элиты ведет не самый добропорядочный образ жизни. Выяснилось, что Редикюльцев — любитель мальчиков и в своем доме организовал своеобразный клуб гомосексуалистов. Их сборища превращались в настоящие оргии, а с мальчиками по вызову хозяин дома потом расплачивался фальшивыми векселями. Дело, начинавшееся как экономическое, закончилось как уголовное. Наказание Редикюльцеву было вынесено за мужеложство — три года исправительных арестантских отделений.
Но самое интересное, что «нехороший» дом Редикюльцева купил потом небезызвестный инженер Ипатьев. И в историю здание вошло именно как дом Ипатьева. В нем в 1918 году вместе со своей семьей был расстрелян последний русский император Николай II.
Глава 6
САКРАЛЬНЫЕ ТАЙНЫ ШАМАНОВ
О шаманах снимают фильмы, о них пишут книги, к ним обращаются за помощью. Однако есть у этих посвященных такие по-настоящему секретные знания, которые надежно сохраняются на протяжении многих столетий.
В 1856 году этнограф и исследователь Сибири Иван Петрович Колобов, впервые посетив владения тувинских племен — урянхайцев, услышал от одного местного сказителя легенду о Свитке времен.
Из устного повествования тувинского старца следовало, что в заповедной высокогорной пещере саянского хребта Саглытар в хрустальной чаше хранится священный свиток, доступ к которому имеют лишь шаманы высшей степени посвящения — аккемы (полудухи).
Один раз в 12 лет аккем, получив благословение высших божеств, совершает 12-дневное ритуальное восхождение к священной пещере, во время которого подвергается 12 испытаниям со стороны дюжины добрых и такого же количества злых духов, которые проверяют чистоту его помыслов и души. Достигнув заветной цели, шаман разворачивает свиток, по которому может узнать судьбу каждого человека, живущего на земле, а также о прошедших и грядущих событиях…
Предания о Свитке времен известны в Туве давно. Сохранились сведения о том, что таинственным свитком интересовался когда-то сам Чингисхан. Во время своего кровавого похода на Запад он даже казнил многих вождей и старейшин-шаманов тувинской земли за то, что те отказались указать ему дорогу к месту, где был спрятан вожделенный свиток.
В 1989 году новосибирский ученый Андрей Болотный, заинтересовавшийся загадочным свитком, встретился и поговорил с шаманом из селения Эрги-Барлык Иваном П., который утверждал, что эта священная реликвия существует. О ней очень хорошо известно шаманам высшей степени посвящения, коих на тот момент в Тувинской АССР было четверо. Некоторые из них даже видели свиток. Правда, после этого величайшего для всякого шамана акта они давали обет молчания.