«Революция сделала героическую попытку разрушить так называемый «семейный очаг», т. е. то архаическое, затхлое и косное учреждение, в котором женщина трудящихся классов отбывает каторжныеработы с детских лет и до смерти…
…с момента отмены карточной системы в 1935 г. все лучше поставленные рабочие начали возвращаться к домашнему столу… Назад к семейному очагу! Но домашний стол и домашняя стирка, которые теперь полустыдливо рекламируются ораторами и журналистами, означают возвращение рабочих жен к горшкам и корытам, т. е. к старому рабству.
…Торжественная реабилитация семьи, происходящая одновременно — какое провиденциальное совпадение! — с реабилитацией рубля, порождена материальной и культурной несостоятельностью государства…»
Столько сил положили «революционеры» на обобществление всего и вся, а «семинарист» все испохабил — вернул семейное рабство. А ведь как было «здорово» — всеобщая вакханалия разврата, пошлости и похабщины в России чуть не победила в те годы, когда пропагандировался лозунг, что «комсомолка не может отказывать комсомольцу».
«…вожди заставляют не только склеивать заново черепки разбитой семьи, но и считать ее, под страхом лишения огня и воды, священной ячейкой победоносного социализма.
Трудно измерить глазом размах отступления!
…Когда жива была еще надежда сосредоточить воспитание новых поколений в руках государства, власть… стремилась, как можно больше отделить детей от семьи, чтоб оградить их тем от традиций косного быта…
…Ныне и в этой немаловажной области произошел крутой поворот: наряду с седьмой пятая заповедь полностью восстановлена в правах, правда, еще без ссылки на бога…»
Одно слово — «семинарист». Детей снова заставил почитать косных и невежественных родителей. Так и до Бога недалеко. Кстати, и о Боге.
«…Отрицание бога, его помощников и его чудес являлось наиболее острым клином из всех, какиереволюционная власть вгоняламежду детьми и отцами… Ныне штурм небес, как и штурм семьи, приостановлен…По отношению крелигииустанавливается постепенно режим иронического нейтралитета».
А вот какие преступления совершал «тиран» во внешней политике, чем Троцкий совершенно возмущен. И кстати, тут вполне видно, что именно Сталин отошел от чуждых России идей насаждения другим странам («экспорта») «мировых революций» и завоевывать весь мир вообще-то не собирался.
«…суть теории «социализма в отдельной стране», впервые выдвинутой Сталиным осенью 1924 г., после поражения пролетариата в Германии… «теория» социализма, в отдельной стране, впервые возвещенная осенью 1924 года, знаменовала стремление освободить советскую внешнюю политику от программы международной революции.