Мировая закулиса против Путина

«Когда я приезжаю в Россию, меня всегда поражает враждебность этой страны по отношению к Западу, — заявил один из разработчиков рейгановского плана NSDD сионист Ричард Пайпс еще до кризиса на Украине в 2008 году в интервью самой тиражной итальянской газете «Корьере делла Сера». — С Россией, как и с СССР, необходимо выработать тактику сдерживания, в особенности в экономическом плане. Необходимо, чтобы западные нефтяные компании перестали заключать соглашения с Россией, а банки прекратили бы инвестировать. Для Европы русский вопрос может стать опаснее исламской угрозы. Эта страна опаснее бен Ладена. Россия всеми силами стремится вновь стать супердержавой и оказывать давление на европейскую и даже мировую экономику.

Как видим, все возвращается на круги своя. Не закончилось и военное противостояние Запада с Россией. В том же интервью, говоря об установке элементов американской ПРО в Польше и Чехии, Пайпс заявил: «Если мы не установим их, россияне будут думать, что бывшие страны соцлагеря все еще входят в их сферу влияния». Тогда в Риме Пайпс предсказал, что отношения России и Запада настолько плохи, что переход к новой форме «холодной войны» возможен. Крымский кризис подтвердил его прогноз.

Референдум в Крыму и возвращение его в состав России — это такое судьбоносное событие для русского народа, которое сравнимо разве что с походом князя Святослава против хазар в 964–966 годах. Конец Хазарии и конец засилья иудейского каганата положили тогда начало объединению большей части восточнославянских племен в едином государстве Киевской Руси. В истории Русского мира в ряду судьбоносных событий вместе с этим походом стоят великими вехами Крещение Руси в 988 году, Куликовская битва 8 сентября 1380 года, положившая конец татаро-монгольскому игу, освобождение Москвы от польских интервентов ополчением Минина и Пожарского в 1612 году, Бородинская битва 1812 года, с которой начался крах общеевропейской агрессии против России во главе с Наполеоном Бонапартом и разгром Советским Союзом гитлеровской Германии, увенчавшийся Ялтинской конференцией 1945 года о послевоенном миропорядке. Именно такова значимость возвращения Крыма в Россию.

Есть в этом судьбоносном ряду своя мистика, которая заставляет задуматься о сакральном характере русской истории. Три всецело мирных события — крещение князя Владимира в 988 году в древнем Херсонесе-Таврическом (ныне Корсунь), Ялтинская мирная конференция 1945 года и референдум о воссоединении с Россией 2014 года — произошли в Крыму. И они послужили утверждению Величия России не меньше, чем великие победы русского оружия. Возвращение Крыма в состав Государства Российского в марте 2014 года — это веха, обозначившая новый этап в истории нашей Родины, которая вновь обрела свою державную самостоятельность. Это произошло впервые с тех пор, как Михаил Горбачев, «Горби», как его любовно окрестили в США, сдал Советский Союз и его союзников по Варшавскому договору Западу, с момента развала СССР в 1991 году. Владимир Путин справедливо назвал крах СССР «величайшей геополитической катастрофой XX века».

В той катастрофе потеря Крыма стала для России двойной бедой. Когда мерзавец Хрущев передал эту землю, обильно политую русской кровью, Украинской ССР, особого протеста в русской среде его очередное волюнтаристское решение, абсолютно незаконное с точки зрения советских законов и международного права, что в июне 2015 года подтвердил Конституционный суд РФ, не вызвало: вроде бы одна была страна, без внутренних границ. Но вот когда другой негодяй, Борис Ельцин, бросил Крым в дар отделившейся Украине, как мешок картошки, это стало поистине национальной трагедией. Вспомним, что говорил в этой связи Александр Солженицын в своей книге «Россия в обвале»:

«В самостоятельном развитии — дай Бог Украине всяческого успеха. …Ошибка ее — именно в непомерном расширении на земли, которые никогда до Ленина Украиной не были: две Донецкие области, вся южная полоса Новороссии (Мелитополь — Херсон — Одесса) и Крым. (…) Украинские власти выбрали путь усиленного притеснения русского языка. Ему не только отказали стать вторым официальным государственным, но его энергично вытесняют из радиовещания, телевидения, из печати. В вузах от вступительного экзамена до дипломного проекта — все только по-украински, а коли терминологии не хватает, выкручивайся. Из школьных учебных программ русский язык — где исключают нацело, где сводят до «иностранного», до факультативного; полностью исключили историю Российского государства, а из программы по литературе — едва ли не всю русскую классику. Звучат такие обвинения, как «лингвистическая российская агрессия» и «русифицированные украинцы — пятая колонна». Так, начинается не с методического подъема украинской культуры, а с подавления русской. И упорно теснят Украинскую православную Церковь, ту, что осталась верна Московской Патриархии, с ее 70 % украинских православных…