К американской цивилизации полностью относятся слова Е. Минарда о том, что бывали случаи в истории человечества, когда целые цивилизации «заболевали… в высшей степени нереалистичными взглядами на жизнь…»[203]. С этим солидаризуется американский интеллектуал З. Бжезинский, который в своей книге «Вне контроля. Мировой беспорядок на пороге XXI века» подчеркивает тупиковый характер развития американского общества потребления и считает необходимым изменить существующую систему социальных ценностей[204].
Сама деградация здоровья американца (и других представителей Запада), рост психических патологий в западном обществе, потеря смысла жизни являются «болезнями» пресыщенной и богатой цивилизации. Исследования показали, что именно смысл жизни играет немалую роль в замедлении процесса старения человека и получения им удовольствия, в случае же так называемых «эволюционных бездельников», которые относятся к «праздному классу», происходит ускорение старения.
В 2013 году было опубликовано экспериментальное исследование Б. Фредриксон и соавторов, согласно которому физиологические последствия получения удовольствия двух типов – гедонического (связанного с простым, кратковременным получением положительных эмоций) и эвдемонического, когда человек получает удовольствие благодаря достижению больших целей, обретению смысла жизни. «Оказалось, что реакция иммунной системы организма в случаях гедонизма или эвдемонизма совершенно разная»[205]. В первом случае краткое удовольствие влечет за собою негативное воздействие на иммунитет, провоцирует воспаление и снижает выработку антител, т. е. вызывает нечто подобное стрессу, что ведет к ускорению процессов старения. Во втором случае получение «истинного» наслаждения от служения высшим целям, осмысленной деятельности, наоборот, имеет мягкое противовоспалительное воздействие и стимулирует выработку антител, что продлевает жизнь человека. Данные положения в полной мере относятся к представителям различных элит, ведущих тот или иной образ жизни и принимающих решения в различных сферах функционирования социума как на региональном, так и на планетарном уровнях.
Немаловажным является и полученное представителями мировой элиты образование, оказывающее мощное воздействие на здоровье человека, несущего ответственность за приятые решения. Вот как описывает данную значимость образования во второй половине 1970-х годов представитель глобальной элиты Д. Роткопф, автор бестселлера «Суперкласс. Те, кто правит миром»: «В Колумбийском университете от нас требовалось усвоить «базовую программу», выстроенную вокруг двух главных курсов. Один – «гуманитарный» – сводился к обзору важнейших произведений литературы. Другой, «современная цивилизация», предполагал ознакомление с выдающимися работами в области политической философии и смежных дисциплин от греков до современной эпохи… Где-то в районе Макса Вебера и других критиков современности программа разнообразилась: разные профессора назначали разные тексты, поскольку теперь между ними было меньше согласия по поводу сравнительной важности тех или иных мыслителей.
На этом этапе чаще многих других в списках обязательного чтения фигурировала «Властвующая элита» Чарльза Райта Миллса – книга 1956 года, посвященная анализу институтов власти в Соединенных Штатах»[206]. Согласно основному тезису Ч. Миллса, высшие эшелоны бизнеса, государственной администрации и армии США формируются из очень малочисленного отряда «принимающих решения» и вдобавок во многом пересекаются между собой. Эта единая «властвующая элита» состоит из людей, вознесенных своим положением над обычными условиями, в которых живет обычный человек; эти люди занимают посты, наделяющие их полномочиями принимать решения с масштабными последствиями… Под их началом находятся важнейшие иерархические структуры и организации современного общества… Они занимают стратегические командные позиции в обществе, которые теперь замыкают на себя реальные механизмы достижения власти, богатства и славы и активно пользуются этими механизмами»[207]. Так как, по утверждению Ч. Миллса, члены элит достигли привилегированного положения одними и теми же путями, многие в этой однородной среде лично знакомы между собой, а также они нередко перемещаются между государственным аппаратом и бизнесом, то они представляют собой нечто вроде соединенного директората Соединенных Штатов Америки.