Читаем Мир наизнанку полностью

Самым удивительным в сообщениях водителей, подвозивших девушку до кладбища, было их упоминание о том, каким манером девушка выбиралась из остановившейся автомашины. Она исчезала из салона, не отворив автомобильной дверцы! Именно эта деталь встречи с ней и служила поводом для обращения водителей в газеты.

Декабрьским вечером 1977 года проезжал мимо кладбища Воскресения один мужчина на своей легковушке. Чисто случайно он заметил девушку в белом платье, стоявшую в понурой позе за кладбищенскими воротами. Мужчина подумал, что ее случайно заперли – что она не успела покинуть территорию кладбища до того момента, как кладбищенские; сторожа навесили на ворота замок. Ничто иное, само собой, не могло прийти мужчине в голову. И он, остановив свою легковушку возле ближайшего телефона-автомата, позвонил в полицию.

Когда наряд полиции прибыл к кладбищенским воротам, то не обнаружил за ними девушку в белом платье. Зато он обнаружил нечто другое, очень и очень странное. Полицейские увидели, что прутья железной изгороди рядом с воротами были слегка выгнуты наружу. Нужно было обладать воистину чудовищной физической силой, чтобы выгнуть так эти толстые металлические прутья…

В полицейских архивах самых разных стран имеются сообщения о призраках, которые вмешиваются в жизнь людей и предостерегают их от совершения роковых шагов – к примеру, от самоубийства. В Австрии широко известны рассказы художника-портретиста Джозефа Айгнера о его встрече с привидением монаха, дважды помешавшего ему покончить с собой.

Как одаренный художник, Д. Айгнер уже в своей юности пользовался успехом, но у него были, по всей видимости, какие-то нелады с психикой. Время от времени накатывали на художника иррациональные приступы отчаяния. Мысль покончить с собой превращалась в маниакальную идею. Перебороть себя, отказаться от ужасной мысли, толкающей его к смерти, художник не имел никаких сил.

Когда ему исполнилось восемнадцать лет, он предпринял первую попытку свести счеты с жизнью. Айгнер повесился на стропилах чердака родительского дома в Вене. В ту же самую секунду, когда он выбил табуретку из-под своих ног, появился перед ним монах-капуцин. Его фигура, по словам Айгнера, словно бы выросла мгновенно из пола чердака. Сунув свой крючковатый палец за петлю, затянувшуюся на горле художника, монах ослабил давление петли на шею. И произнес короткую пламенную речь, в ходе которой как-то убедил юношу, что жить стоит.

Монах помог Джозефу Айгнеру освободиться от петли, накинутой на горло, а потом исчез с чердака, растаяв в воздухе.

Прошло четыре года. Айгнер, вновь охваченный маниакальной идеей покончить с собой, опять предпринял попытку самоубийства. И снова возник перед ним внезапно монах-капуцин. Как и в прошлый раз, он провел с художником душеспасительную беседу – психологическую обработку, отговорил его прощаться с жизнью раньше времени… А потом сгинул с глаз…

Джозеф Айгнер стал в дальнейшем революционером и мятежником. Спустя ровно восемь лет после его второй встречи с таинственным монахом Айгнера арестовали и приговорили к смерти, но незадолго до казни внезапно помиловали. В городской суд явился все тот же монах-капуцин и долго, очень долго беседовал с судейскими чиновниками. Мятежник Айгнер совершил такие тяжкие преступления, что по всем статьям закона поджидала его неминуемая смертная казнь. Нам неведомо, каким образом удалось таинственному монаху уговорить судей отменить смертный приговор, вынесенный Д. Айгнеру. Остается тут предполагать единственное: призрак монаха оказал какое-то гипнотическое воздействие на судей, попросту говоря – дьявольски охмурил их. И приговор был отменен.

По словесным описаниям, сделанным судьями, беседовавшими с монахом, Айгнер сразу же узнал монаха-капуцина, который ранее дважды удерживал его от самоубийства… Пораженный очередным спасительным вмешательством призрачного монаха в его жизнь, художник Д. Айгнер нарисовал по памяти его портрет.

В 1889 году художнику исполнилось шестьдесят восемь лет. И он-таки осуществил в конце концов свою маниакальную идею покончил с собой, пустив из револьвера пулю в собственный лоб. Покрыто мраком неизвестности, являлся ли к нему за мгновение до состоявшегося наконец-то самоубийства призрак монаха-капуцина. Однако доподлинно известно другое.

Погребальное богослужение над телом самоубийцы было проведено все тем же монахом, появившимся невесть откуда. Друзья и знакомые покойного, присутствовавшие на богослужении, опознали монаха по портрету, нарисованному Джозефом Айгнером много лет назад…

Давайте чисто условно назовем таинственного монаха «предостерегающим от смерти призраком».

Феномен «предостерегающих от смерти призраков» относится к числу наиболее редких феноменов в мире привидений, но все же изредка проявляет себя и он. Вот» еще один впечатляющий пример такого проявления.

В конце прошлого века английский посол в Париже, лорд Даф-ферин проводил свой очередной отпуск на родине – на Британских островах. Он поселился вдали от шума городского в деревенском доме своего друга в Ирландии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Кто мы?

Антропологический детектив
Антропологический детектив

Эволюционная теория явно нуждается в эволюции! Сегодня для всех стало очевидно, что вышколенная система взглядов на историю и на происхождение человека требует серьезного пересмотра.С позиций теории биологической энтропии (деградации) в книге успешно объясняется появление и изменение различных форм жизни на Земле, происходящих от единого и поистине совершенного образца — человека. По мнению авторов, люди древних цивилизаций в результате длительной деградации потеряли множество присущих им качеств, а вместе с ними и человеческий облик, который имели. В природе идет не биологическое очеловечивание зверей, а биологическое озверение человека! Вместо естественного отбора властвует естественный выбор. «Выбирают» среду обитания (экологическую нишу) не отдельные особи, а целые популяции. «Правильный» выбор закрепляется и передается по наследству следующим поколениям. В зависимости от генов и образа жизни изначально совершенное человеческое тело трансформируется в более приспособленное к окружающим условиям тело животных. Таким образом, эволюция идет, но в другую сторону.

Александр Иванович Белов

Альтернативные науки и научные теории / Биология / Образование и наука

Похожие книги