Мир Эшу и Помба Жира

Истоки кимбанды нужно искать в xix веке в примитивной макумбе, которая представляла собой смесь культов анголы, конго и кандомбле кабокло. в какой-то момент макумба с добавлением кардецизма (спиритизма) и оккультизма преобразовалась в магию и стала называться Умбанда, а первобытная макумба стала кимбандой.

Все африканские культы претерпели множество изменений, перечисление каждого из них заняло бы большое количество времени, в связи с чем мы остановимся на наиболее ярких и значимых преобразованиях и рассмотрим их схематично.

Разделим их на 7 периодов:

1- Смесь местных культов, существовавших до открытия бразилии (религии индейцев и амазонских племен) и культов европейских, католицизма и кардецизма, которые вместе с португальцами прибыли в бразилию, породила. секту пажеланса.

2- Северные афро-бразильские культы стали называться кандомбле, а южные – батуке.

Эти названия были выбраны португальцами для собраний негров. государство позволяло им собираться, чтобы они были заняты и никому не доставляли проблем. в xix произошло разделение суданцев и банту. суданцы вместе с народами анголы стали называться йоруба.

3- Влияние культов народности наго, их духов ориша, языка и ритуалов было наиболее сильным и, таким образом, они нашли весьма широкое распространение. здесь, через их смешение с культом пажеланса образовалось кандомбле кабокло.

Культы, существовавшие на территории анголы, входившей в состав королевства конго, при смешении с пажеланса на севере и северо-востоке, порождают культы катимбо.

4-Культы наго, анголы, входившей в состав королевства конго и кандомбле кабокло ложатся в основу примитивной макумбы, которая, в свою очередь, превращается в магию.

5-Смесь примитивной макумбы с католицизмом, оккультизмом и кардецизмом приводит к возникновению новой религии Умбанда.

примитивная макумба трансформируется в культ эшу, и таким образом в рио-де – жанейро возникает Кимбанда.

6-Культ эшу эволюционирует и происходит адаптация различных ритуалов и церемоний кандомбле, батуке и кимбанды под него.

7-В настоящее время в бразилии существует две формы умбанды: ангольская, смешанная с кандомбле, которая называется омолоко и Умбанда крузада, практикующаяся на юге и приближающаяся по своей сути к батуке.

Умбанда зародилась 16 ноября 1908 года, и ее признают почти во всем мире.

Кимбанда вобрала в себя оказанные на америку влияния со стороны банту из анголы, конго и мозамбика. они рассматривали эшу как основной природный элемент, являющийся частью всего сущего в мире.

Для них эшу – это покинувшие тело души, находящиеся в процессе эволюции, и киюмбы.

Религиозные храмы придерживаются примерно тех же принципов, что и храмы умбанды.

В зависимости от хозяина в храме может быт один или несколько алтарей эшу.

В умбанде эшу является коммуникатором ориша, а в кимбанде он врач, целитель, провидец, шаман, экзорцист и колдун, обладающий властью над всем сущим.

В его силах разрешить семейные конфликты, вылечить болезни, принести успех в любви. он также может отменить посланный к нему запрос и даже убить.

Это хозяин земли, у него могут быть разные имена, в зависимости от местности, в которой он себя проявляет, а также в зависимости от вида ритуала, который будет выполняться с его участием. тем не менее, у него всегда есть ведущая голова.

Я составила схематическую структуру королевств эшу и помба жиры, чтобы их классифицировать, объяснить их назначение и иерархию власти.

В кимбанде все эшу и Помба Жира являются существами света, они суровы, авторитарны, справедливы и ответственны. они никогда не будут осуждать твои поступки, они не решают, поступаешь ли ты хорошо или плохо, однако если ты попросишь у них помощи, ты обязан их отблагодарить, так как если ты этого не сделаешь, ты навлечешь на себя их гнев.

Есть два типа эшу в кимбанде: эгуны и астральные.

К первым относятся последователи данной религии, которые были людьми, достигшими определенного уровня развития и, умерев, остались среди нас, чтобы продолжить свою работу в этом мире, а ко вторым – астральные, кимбандеро, управляющие царством, к которому относятся. у каждого из них есть свои специфические функции.

Эгунами управляет эшу.

Эшу присутствует в земле, в огне, в воздухе, и на кладбищах.

Они любит черный и красный. черный – это символ сокрытого, оккультного, красный же активизирует скрытый потенциал.

Фигуры эшу окрашивают в красный, потому что это цвет силы и жизни.

Эшу – это господин границ дозволенного.

Всегда помни, что в нем нет зла или добра, они находятся в человеке.

Королевство перекрестков

Эшу этого царства обитают на углах перекрестков, сформированных на месте пересечения двух или более дорог.

Они помогают при выборе жизненного пути, в одержании верха над врагами, в борьбе за справедливость и в улаживании бумажных дел. разрушают любые оковы. часто помогают бедным.

Королевство крузейрос (крестов)

Эшу данного царства живут там, где существуют перекрещения любого вида, а также снаружи на входных дверях.