11. Отсутствие аргументов, однако, было бы более очевидным, не имей СССР привычки поглощать другие страны.
18. Те, кого прежде заставлял молчать и унижал государственный террор, сегодня могут говорить, и новоявленные борцы за гражданские права расправляют крылья. Для них это восхитительное чувство, как и для каждого сторонника свободы, который это наблюдает.
19. …и высмеивать.
20. В обеих странах предметом общественного обсуждения до сих пор становятся фактически перепевки патриотических лозунгов, эксплуатация широко распространенных мифов, инсинуации, самооправдания, ложные цели, повторение пустых банальностей, когда нужны доказательства, и презрительная недооценка здравого смысла собственных граждан.
20. Обнаружить хоть какое-то решение будет трудно. Поиск решений, идеально соответствующих политическим доктринам XVIII или XIX в., потребовал бы сверхусилий.
23. …целый век занимаются неосознаваемым многими плагиатом, заимствуя друг у друга методы и идеи. Ни у США, ни у СССР нет монополии на истину и добродетель.
26. Гарантий нет и быть не может.
Самые большие сомнения советских цензоров вызвала цитата из Ленина (и призыв Тухачевского) в девятом абзаце. После неоднократных, отвергнутых мною просьб их вычеркнуть в «Огоньке» нашли решение, дав следующую сноску: «Редакция «Огонька» изучила соответствующие архивные материалы и не нашла ни приведенной цитаты, ни каких-либо похожих высказываний В. И. Ленина. Мы сожалеем, что миллионы читателей журнала
Но шло время, открывалось все больше архивов, стало возможным и приемлемым пересматривать традиционные оценки. Был демифологизирован Ленин, и ситуация разрешилась сама собой. В мемуарах Арбатова можно прочесть следующий любезный пассаж:
Здесь я должен извиниться. В своих комментариях в номере «Огонька» за 1988 г., обсуждая статью астронома Карла Сагана, я оспорил его заключение, что польский поход Тухачевского был попыткой разжечь революцию. Это была обычная защитная реакция, ставшая условным рефлексом. Действительно, за долгие годы мы приобрели привычку (постепенно ставшую второй натурой) закрывать глаза на «неудобные» факты. К примеру, я еще недавно знакомился с этими страницами нашей истории с большой осторожностью.
Глава 15
Аборты: Можно ли быть одновременно «за право на жизнь» и «за право на выбор»?[35]