Мифы Цивилизации

На гору подымиси и тута гора Елеоньская и девичей монастырь. Тута место где стояли ученики и Божия матерь когда Госпоть вознеси на небо и тута гора такой вить на Иерусалимь и видна Иордань и Мертвое море и тута кедроньскай потокь и Асифатова долина где нась Госпоть будить судить справеднаим судомь. О горе намь грешнаимь асобена неверующимъ во Христа. И тута такь называаемоя стопа спасителя на камни когда онь вознасилься на небо. Тута подъвознесенья служили 7 верь. Греки, копты, католики, асерийцы, арапы, елены и турки и вьсе построили свои полатьки и служили вьсе водно время и вьсе посвое-му и вьсе подъходили кадить стопу Спасителя и делали креснай ход (хоть) и вьсе по своему воблачении и у вьсехь свои архиереи на головах митры ето была поистине троготельнае и интереснае зрелище. Исто вьсе ночью сь факелами вь рукахь. Коньчалася служба вьсе втместе пошли вь малаю Галелею. Ето верста растояния кьреснаимь ходомь и поломьники вьсе идемь и поемь. Греки про руски служили и пели. Ночью факелы горели болшия и тамо отьслужили молебень и вьсе назать на Елеоньскаю гору вь мо-накстырь начевить. Поутру абедня по руски. Поели абедни вь семь чай и по куску хлеба и пошли в Иерусалимь. Заходили где Степана аридиякона побивали камнями и божия матерь стоя и его утешала. Адахнули пошли караванымь 600 человек на Иордань. Начевали вь Иерехони где Закьхей вьлесь (влез) на смоковницу чтобы увидить Господа. Поутру пошли. В 11 ч. ночи пришли кь преподобному Герасиму которому левь служиль. Потомъ монастырь Иоана Предтечи и отьсуда нась повели сь креснаимь ходомь. Све-щеники греки воблачении и несли иконы, на Иордане отьслужили молебень и стали вьсе готовица купаца. Мало кто из мущинь раздевьши а то вьсе аделися во вьсе белое новое и полезли купаца другь друга подъдерживая за руки. Вышли из воды вьсе исбяшии мокрые повесили сушить вьсе кусты покрылися белаимь. Адахнули пошли абратно вь Иерихон. Тут нась помочила дождемь. Вьсехь мочила покав пили чай. Вь Иерихони повесили сушить адежу. Вьсе и высохла и пошли вьсе на гороковую гору заходили на Мертвое море. Вода чистая соленая горкая и беловатая. Пришли на Гороковую гору у вьсех одна мысля какь тута

Спаситель мира пробыль 40 день и ночей. Воть высокая и болшая вь мире гора. Пошли понемногу вошли до половины тут устроена церковь и колоколна.

И нас вьстречають со звономь. Идешь и думаишь достоин ли ты такой чести. А сами устали едва ноги несем. Помолились и пошли на самаю вершину отькуда духь показаваль Христу вьсе царевы мира. Тамо приступают кь постройки новаго храма. Ето такое место глугое и гористое. Пошли назать. Пошли зашли на источникь Елесея пророка и апять пошли горами до монастыря Георгия Хозовиша. Воть истина дивны дела твои Господи посреди горь бьеть такой сильный источник. А дорога итить аднаму толка можна. А двоимь рядомь нельзя уська. И мы растянулися по горе точна длиная веревька. Представь себе 600 че адин за однемь. Ета пустыня где когдата послиси стада оца божей матери Иоакима и тута тетеря монастырь высечень вьскале. Припепьлень точна ласточкина гнездо. Но онь болшой вь нем та сама пещера где Иоакиму явилься ангель и сказаль что у него родина дочь. А Ане тоже сказаль что ана значнеть и родить дочь и тугь кьлючь бьеть и бежить между горь. Отьтуда пошли вь Иерусалимь вь вербная суботу. Были вь Бифанаи где Господь воськресиль Лазаря и лазяли вь пещеру где лежаль Лазарь. Быль креснай хоть (ход) вь пещеру ись храма шли мима таво селения отькуда взяли оспа для Спасителя. Потомь ждала паски вь четверикь потьриархъ Архиреямь умываль ноги Его такая церемония. Я невьсостоянии аписать по настоящему вь Великою суботу по утру пошли ко гробу получать благодать. Места продавали арапы и копьты по 1 ру и 2 ру и 3 ру и 5 ру. Я не покупала получила благодать на Гопгофи. Воть церемония та пришоль потриархь его раздели. Агни везде погасили и начали вьсе молица. У вьсехь по пучку свечь по 33 свечки стоимь ждемь чевота неземнова а с неба и вьдругь вься церковь асветилася пиридачей друг другу святого агня вьсе оть радости кричать плачуть арабы скачуть вь ладоши бьють и вета время почти нечево несознаешь земнова. Но сейчась же вьсе свечи гасють и молюца и идемь кь себе вьсе радоснаи велелаи у вьсех рьразникь на лице и на душе. Думаешь Господи неь сонь ли ето. Неужели я удостоилася получить благодать святой агонь снеба. Разве можна ето вьсе такь аписать какь я тогда себя чувствовала. Неть ето невозможна тольки душой можна почувствовать ету небеснаю радость. Истина что счесливы вьсе те кто удостоился етовидить…

Что следует из дневника бабушки Марфы?

1. К 1910 году православное паломничество в Святую землю было организационно уже налажено. Но местные экскурсоводы путались в объяснениях. Храм Соломона теперя мечеть — именно так поняла бабушка. Но мечеть Омара не Аи-София в Стамбуле, не преобразован Храм в мечеть!

2. Храм Гроба Господня строился: повел нас на русскую постройку прямо в церковь. Собор огромнай, красивай. Всех собрали, начали служить благодарственный молебен…