Читаем Мифы славян для детей и их родителей. Меч Сварога полностью

И родилась у них дочь Девана. Гордостью и красою ненаглядной Деванушка пошла в Диву-матушку, а мощью – во Перуна-батюшку.

Обучилась она разным премудростям: как оборачиваться зверем лесным, и как рыбой плавать в реках быстрых, и как в небесах летать орлицею. Стала Девана великой охотницею, и умела она завораживать зверей на бегу, и птиц в полёте, и рыб во глуби морской.

И вот ехала как-то Девана чистым полюшком. Одной рукой она метала копьё в поднебесье, а другой – булаву тяжкую, задевая облака и звёзды.

Впереди её бежали два серых волка. На правом её плече сидел ясный сокол, а на левом – спал белый кречет.

Ехала Девана в чистом полюшке и расхвасталась на весь Белый Свет: мол, наедет на светлый Ирий и займёт трон златой бога Солнца!

И тогда боги горние ко Перуну явились. И рекли ему в страхе великом – так и так, мол, расшалилась Девана, надо бы её успокоить!

Разыгралось тут сердце Перуново. Выехал он сам навстречу дочери. Рыкнул по-звериному – и разбежались свирепые волки. Свистнул по-соловьему – и улетели сокол с кречетом.

Захотел поначалу Перунушка дочку словами урезонить. Но гордая Девана не послушалась.

И съехались Перун и Девана. Бились люто оружьем волшебным, закалённым в огне Сварожьем. Поломались у них копья и мечи, а затем и палицы булатные. Обернулась Девана Волчицею, а Перун – мощным Львом. Тогда лишь поборол Лев Волчицу.

Обернулась Девана мощною птицею Магур, а Перун обернулся Орлом. И вновь поборол Орёл птицу Магур.

И тогда Девана перекинулась Щукою сребропёрою. И призвал Перун на помощь Макошь, богиню судьбы. А та вместе с Долей и Недолей связали ему частый невод. И поймал Перун этим неводом дочь Девану, да не Щукою Сребропёрою, а будто Луну Сребророгую вытянул из бурных вод от дорожки лунной.

Тут Деванушка судьбе покорилась и Перуну-отцу поклонилась. И с тех пор стала жить днём в тереме златоверхом, а ночью тёмною плескалась Щукою на лунной серебристой дорожке.

* * *

Как-то проезжал Огнебог Семаргл сын Сварожич над Землёю-матушкой по небесам.

Пролетал он над реками быстрыми и полями широкими. И спускался с синего неба и скакал по дорогам неезженым. И подъехал он к широкой росстани, где лежал Алатырский камень.

Видит он на камешке – надпись писана: «Как направо поедешь – богату быть, налево поедешь – женату быть, прямо поедешь – живым не быть».

Удивился Семаргл сын Сварожич и поехал по той дороге, где ему-де «живым не быть».

И наехал он меж высоких гор на навское войско Кащея Бессмертного. Захотели тут слуги Кащеевы отобрать у Семаргла боевого коня. Осерчал Семаргл сын Сварожич. Начал он жечь силу чёрную тем огнём Сварожьим. И метал он молнии в ворогов лютых и топтал их копытами конскими.

Потом вернулся он к горючему камню и поднавливал старую надпись: «Где прошёл Семаргл сын Сварожич, там была дорожка прочищена». И езжал Семаргл сын Сварожич по дорожке, где ему-де «женату быть».

И наехал он на широкий двор. Теремом назвать – очень мал будет, городом назвать – так велик будет. Его крыша – само небо синее. Вокруг маковки – лунный путь лежит, хоровод плетут звёзды частые.

И тут к Семарглу вышли из терема двенадцать прекрасных дев, и у каждой на платье знак звёздный. И впереди них была сама королевична – то Девана Перунова дочь. И слепит от её очей, а во лбу звезда девяти лучей, а в затылке её светлый месяц сияет, где идёт она – лилии расцветают.

– Ай, удалый ты, сын Сварожич! – так сказала Деванушка гостю. – Ты пожалуй ко мне во высок чертог!

И зашёл Семаргл в терем девы, и садился за стол белодубовый. Стал он есть и пить. И так отдыхал за беседою со хозяйкой.

Ну а ближе к ночи он так сказал:

– Ой Деванушка, дева лунная! Где, скажи, твоя, дева, спаленка? Где же есть твоя кроватка тесовая? На земле она, скажи, иль на небе ли – где Луна сребророгая за облаками?

Повела Девана Сварожича во свою уютную спаленку. И увидел тут Семаргл сын Сварожич в спаленке кроватку тесо́вую – хорошо кроватка украшена, все бока её – по-звериному, а бока её – по-змеиному.

Но тут подумал он, что кроваточка та с секретом. Не простая она – подложная. И схватил он Деванушку за белые руки да и бросил на ту кроваточку. Обернулася вдруг кроватка, и Девана свалилась в погреб. И то был не просто провал – то был путь из Яви во Навское царство.

И тогда Семаргл сын Сварожич выходил из терема златоверхого. Находил он дверцу, ведущую в Навь, и вступал на дороженьку звёздную…

И придя ко вратам царства Нави, он сорвал замки и запоры. Выпускал он царей и царевичей, выпускал всех могучих витязей, и волхвов, и кудесников, и мирян, что там были пленены́ в годы прежние.

И так освободив их от навьих чар, показал им путь к Свету Белому.

– Выходите из царства смерти! Выходите из нор Деваны! И идите дорожкой лунной, расходитеся по домам!

И увидел затем Семаргл сын Сварожич – вот идёт и богиня Девана. И тогда Семаргл взял секиру, закалённую во печи Сварога, – и, ударив с плеча, разрубил, как полено, Деванушку, деву лунную…

И с тех пор Луна в синем небе по дороженьке звёздной ходит. Вырастает опять, но могучий бог вновь секирой её разрубает.

Перейти на страницу:

Все книги серии Легенды и сказания

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология