Читаем Мифы славян для детей и их родителей. Меч Сварога полностью

– Ту вину, что на Диве женился, – Род Рожанич сам нам забыть повелел… Не прощу я тебе другое – то, что ты говорил, будто я из похода дальнего не вернуся! Оттого-то супруга печалилась и слезила очушки ясные. Не прощу я и то, что ты чаровал её Ландыш-цветом, похищенном в светлом Ирии!

И схватил Перун Громовержец бога Велеса Сурича поперёк груди. Свергал его силой из Сварги Златой на ту горушку Сарачинскую…

И тут Велесу мудрому с Дивою Дивной славу везде воспевают. Прославляют и Перуна Сварожича, и Ярилушку, внука Солнца!

<p>Как Велес отправился в Навь и как женился на Буре-Яге</p>

Велес Семиликий и Перун Сварожич были друзьями не разлей вода. Почитал Перун друга, ибо Велес не раз выручал его, помог одолеть и Скипера-зверя. Но потом пошла у них дружба врозь.

Так уж случилось, что Велес, низойдя в мир как Велияр Суревич, обманом увёл у Перуна супругу. А после Перун узнал о том, что, пока он воевал на краю света, Дива Дыевна нарушила заповедь.

Как же он был разгневан! И вступил Перун в борьбу с богом Велесом. Дива же вернулась ко Громовержцу.

И тогда Велес Сурич, отверженный бог, в печали великой побрёл по миру, уж не ведая сам куда…

Ломился сквозь чащобы медведем бурым, перебирался чрез пни и коряги, переплывал он озёра широкие и месил грязь по болотам зыбучим…

И шипели в болотах змеи, выли по лесам дремучим волки, ухали в ночи тёмной филины, сочувствуя печальной доле изгнанника.

И так пришёл сам бог Велес-свят ко быстрой речке Смородине. А там повстречались ему великаны – Дубыня, Горыня с Усынею.

Дубыня вырывал дубы столетние, Горыня ворочал горы высокие, а Усыня усом ловил сомов. Побратался Велес с теми великанами, и поехали они вместе по чашобам лесным, по долинам да по горушкам крутым.

Захотелось им переправиться чрез речку Смородину. Да только как же это им сделать? Выручил Усынюшка-побратим. Он раскинул усы свои через реченьку, и тогда по усам, как по мосту, все перешли на ту сторону.

Так пришли они в царство Тёмное, что близ печального Навьего царства.

И как вошли, увидели – вот во лесочке избушка на куричьих ножках поворачивается. А вокруг избушки той – тын высокий с черепами, насаженными на орясины. И у черепов тех глазницы пылают.

И так повелел избушечке Велес:

– Повернись-ка, избушка, к лесу тёмному задом, а к нам развернися передом! Нам ведь тут не век вековать, только ноченьку ночевать!

Повернулась избушка, покорясь слову Велеса Сурича. И тут же со скрипом и стуком дверь в избе сама отворилась, а ставни на окошках сами раскрылись.

И зашли побратимы в избушечку. Но не нашли в ней живой души, ни мышки-норушки, ни таракана-побуришки.

Печь огромная там полгорницы занимала. И очаг её страшно зиял, будто в пекло души грешные звал. На столе же была расстелена скатерть самобраная. Сама скатерть обед накрывает и вино наливает, а затем сама бранится и посуду побивает – тем гостей и потешает. Тут и меч-кладенец, и топор-самосек, и сапоги – надевай-беги, и ковер-самолёт, что сам рвётся в полёт.

А за избою тою, во дворе широком, был растворён хлев, будто смерти зев, – не мал и не велик, а конца-краю нет… А во хлеве том стадо овец обиталось, и по хлеву в страхе оно разметалось. И считать их, не сосчитать будет, ибо то не просто овцы в хлеве волшебном – это люди, в овец обёрнутые, что пытались без спросу до сроку и времени сами пройти в Навье царство.

– Так что же за старушечка-душечка в сей живёт избушечке? – так спросили великаны побратима.

И ответил им так мудрый Велес-свят:

– То Ясунюшка дочь Святогора, что была когда-то красавицею, а теперь стала Бурей-Ягою. Разлучилась она со супругом, что мне брат и сын Красна Солнышка. Был тот бог Данияр в море свержен. Оттого-то в печали великой его женушка свет Ясунюшка обернулась ужасной колдуньею…

И зашли в ту избу боги-великаны. И остались они тут дневать-ночевать, да хозяюшку поджидать.

А наутро побратимы ушли на охоту – серых уток в лесу пострелять, кабанов в кустах погонять. А в избушке на курьих ножках оставался на страже Горынюшка, чтобы стряпать обед побратимам.

Тут вдруг небо синее потемнело, закрутилися пыльные вихри и великие дубравы приклонились.

Это в огненной ступе под тучами, заметая след помелом, прилетела хозяюшка Буря-Яга. Сама-то без ума, бранлива как чума… Нос крючком, волосы торчком, рот до ушей растегается.

Стуки-стуки-стуки-стук – на крыльцо! Бряки-бряки-бряки-бряк – за кольцо!

– А и кто тут во избушке моей поселился и без спросу-дозволенья хозяйничает? Ну-ка печку натопите, да меня накормите! Да и мёдушкой хмельным меня напоите!

А увидевши гостя незваного, самого великана Горыню, кинулась на него хозяюшка лютая. И побила она Горынюшку, чем ни попадя ударяя – и поленом, и горшком, кочергой да помелом, и едва он упрятался под столом.

А потом разудалая Буря-Яга съела весь обед приготовленный, даже крошки гостям не оставила.

А вернулися побратимы с охоты. Видят – нет на обед им ни крошечки.

Только охает Горынюшка тяжко с печи: «Ох, я печь натопил да и сам угорел, что и сил не имел с места сдвинуться».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология