Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока

Ученые едины во мнении: все народы, проживающие на земле, так или иначе проходили в своем развитии «стадию мифа» — какие-то раньше, какие-то позже. Более того, во всех мифологических системах, которые нам известны, есть общие черты. Так, самые древние мифы обычно повествуют о создании Вселенной, земли и неба, о появлении людей. Конечно, «способы» этого создания везде описываются по-разному, причем, что интересно, описание всегда связано с природными условиями, в которых жил народ, создавший данный миф. Например, у народов, проживавших в относительно теплом климате, основным «материалом» для создания человека обычно являются глина, земля или камни. У жителей севера — лед и снег.

Самыми могущественными (а подчас и самыми коварными) сверхъестественными существами в мифе предстают те, которые связаны с основными стихиями и природными силами: вода, земля, огонь… Либо олицетворяют разные уровни Вселенной. Например, у древних греков тройка основных богов выглядела так: Зевс — царь богов, повелитель грома и молний, Посейдон — бог морской стихии, Аид — хозяин подземного царства, владыка душ умерших. С развитием системы мифов появляются также боги-покровители любви и ненависти, болезней и веселья, мудрости, военного дела, семьи, ремесел и так далее… Кстати, правильно ли мы поступаем, когда называем этих существ богами? Не совсем. Это определение довольно условно, но в большинстве случаев нам неизвестно, как именовали этих «стихийных» существ представители того или иного народа. Вернее, в источниках иногда представлены эти определения, но на русский (да и на многие другие языки) их обычно переводят как «боги».

Интересно, что у большинства древних народов особой силой наделялись боги (или богини) судьбы. Например, волю греческих мойр (у римлян они назывались парками) не мог изменить даже Зевс…

Особым почтением в древности пользовались боги грозы и грома: Зевс у греков, Тор у скандинавов… Ничего удивительного — гроза и молнии внушали, пожалуй, наибольший страх.

Получается, что миф — это целая картина мира, разъясняющая появление Вселенной и человека. Более поздние мифы обогащались историями о героях и их потомках, растолковывали людям происхождение законов, искусств, этических правил. Для человека, жившего тысячи лет назад, все, о чем говорится в мифе, было абсолютной истиной.

К сожалению, многие мифы дошли до нас в своих позднейших «редакциях». Это объясняется тем, что первые подобные истории были созданы задолго до появления письменности и долгое время передавались из уст в уста; к тому времени, как появилась возможность записи мифов, они уже значительно изменились, обрастая новыми подробностями. Позднее ученые даже поделили мифы на несколько категорий. Так, например, культовые мифы рассказывают о происхождении правил почитания богов, о происхождении Вселенной и небесных тел поведают астральные мифы, тотемические мифы повествуют о происхождении человека и человечества от каких-либо животных и растений, героические — о перипетиях жизненного пути и о подвигах некоего героя…

К.ван Пуленбург. Совет богов на небесах. 1630-е гг.

Земное и небесное

Проходит время, и миф сменяется религиозными представлениями. Есть популярная теория, что сознание любого общества проходит три основные стадии: сначала — мифологическую, когда человек, еще не обладающий практически никаким «научным багажом», пытается объяснить себе явления природы, потом — религиозную и, наконец, научную (она же философская).

— А какая разница между первыми двумя? — можете спросить вы. — Какая разница между мифом и религией? Боги (или те, кого мы так называем) действуют и там, и там. И миф, и религия разъясняют происхождение человека и дают определенную картину мира…

Но это не совсем так. Да, в «пространстве» мифа, как и в религиозном предании, действуют сверхъестественные силы, гораздо более могущественные, нежели человек, и способные этого человека раздавить, как муравья. Но в мифе бог (или сила, которую мы так называем) живет практически в одном мире с человеком и легко взаимодействует с ним. Вспомните мифы Греции или Скандинавии — сколько там описано случаев, когда боги принимали участие в «человеческих» войнах, выступали судьями в спорах, более того — от их союзов с простыми смертными людьми рождались дети! К богам можно было обратиться в любой момент, правда, желательно было принести жертвы для привлечения к себе внимания. Боги иногда являлись людям едва ли не по первому требованию, особенно если испытывали симпатию к тому, кто обратился к ним с просьбой. Да и живут мифологические боги, в сущности, недалеко — так, греческие божества проживали в основном на горе Олимп, не считая главной троицы и разнообразной мелочи, населявшей леса и реки.